大般涅槃經卷 25 · 大正藏 0768b

善知識、諸佛、菩薩以方便力種種教告，令善shàn知zhī識shí、諸zhū佛fó、菩pú薩sà以yǐ方fāng便biàn力lì種zhǒng種zhǒng教jiào告gào，令lìng彼得見；以得見故，眾生即得常、樂、我、淨。彼bǐ得dé見jiàn；以yǐ得dé見jiàn故gù，眾zhòng生shēng即jí得dé常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。

「復次，善男子！眾生起見凡有二種：一者、常「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！眾zhòng生shēng起qǐ見jiàn凡fán有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、常cháng見，二者、斷見。如是二見不名中道，無常、無見jiàn，二èr者zhě、斷duàn見jiàn。

如rú是shì二èr見jiàn不bù名míng中zhōng道dào，無wú常cháng、無wú斷乃名中道。無常、無斷即是觀照十二緣智，斷duàn乃nǎi名míng中zhōng道dào。無wú常cháng、無wú斷duàn即jí是shì觀guān照zhào十shí二èr緣yuán智zhì，如是觀智是名佛性。二乘之人雖觀因緣，如rú是shì觀guān智zhì是shì名míng佛fó性xìng。

二èr乘chéng之zhī人rén雖suī觀guān因yīn緣yuán，猶亦不得名為佛性。佛性雖常，以諸眾生猶yóu亦yì不bù得dé名míng為wéi佛fó性xìng。佛fó性xìng雖suī常cháng，以yǐ諸zhū眾zhòng生shēng無明覆故不能得見，又未能渡十二緣無wú明míng覆fù故gù不bù能néng得dé見jiàn，又yòu未wèi能néng渡dù十shí二èr緣yuán河，猶如兔、馬。何以故？不見佛性故。善男河hé，猶yóu如rú兔tù、馬mǎ。

何hé以yǐ故gù？不bù見jiàn佛fó性xìng故gù。

善shàn男nán子！是觀十二因緣智慧即是阿耨多羅三藐子zǐ！是shì觀guān十shí二èr因yīn緣yuán智zhì慧huì即jí是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提種子。以是義故，十二因緣名為佛三sān菩pú提tí種zhǒng子zǐ。

以yǐ是shì義yì故gù，十shí二èr因yīn緣yuán名míng為wéi佛fó性。「善男子！譬如胡苽名為熱病。何以故？能性xìng。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú胡hú苽gū名míng為wéi熱rè病bìng。何hé以yǐ故gù？

能néng為熱病作因緣故。十二因緣亦復如是。善為wéi熱rè病bìng作zuò因yīn緣yuán故gù。十shí二èr因yīn緣yuán亦yì復fù如rú是shì。

善shàn男子！佛性者，有因、有因因，有果、有果果。有男nán子zǐ！佛fó性xìng者zhě，有yǒu因yīn、有yǒu因yīn因yīn，有yǒu果guǒ、有yǒu果guǒ果guǒ。

有yǒu因者即十二因緣，因因者即是智慧，有果者因yīn者zhě即jí十shí二èr因yīn緣yuán，因yīn因yīn者zhě即jí是shì智zhì慧huì，有yǒu果guǒ者zhě即是阿耨多羅三藐三菩提，果果者即是無即jí是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，果guǒ果guǒ者zhě即jí是shì無wú上大般涅槃。「善男子！譬如無明為因，諸行為上shàng大dà般bān涅niè槃pán。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú無wú明míng為wéi因yīn，諸zhū行xíng為wéi果，行因識果。以是義故，彼無明體亦因、亦果guǒ，行xíng因yīn識shí果guǒ。以yǐ是shì義yì故gù，彼bǐ無wú明míng體tǐ亦yì因yīn、亦yì因因，識亦果、亦果果。佛性亦爾。善男子！以因yīn因yīn，識shí亦yì果guǒ、亦yì果guǒ果guǒ。

佛fó性xìng亦yì爾ěr。善shàn男nán子zǐ！

以yǐ是義故，十二因緣不出、不滅，不常、不斷，非是shì義yì故gù，十shí二èr因yīn緣yuán不bù出chū、不bù滅miè，不bù常cháng、不bù斷duàn，非fēi一、非二，不來、不去，非因、非果。善男子！是因一yī、非fēi二èr，不bù來lái、不bù去qù，非fēi因yīn、非fēi果guǒ。善shàn男nán子zǐ！

是shì因yīn非果。如佛性是果非因，如大涅槃是因是非fēi果guǒ。如rú佛fó性xìng是shì果guǒ非fēi因yīn，如rú大dà涅niè槃pán是shì因yīn是shì果，如十二因緣所生之法非因非果，名為果guǒ，如rú十shí二èr因yīn緣yuán所suǒ生shēng之zhī法fǎ非fēi因yīn非fēi果guǒ，名míng為wéi佛性。非因、果故，常、恒、無變。以是義故，我經佛fó性xìng。

非fēi因yīn、果guǒ故gù，常cháng、恒héng、無wú變biàn。以yǐ是shì義yì故gù，我wǒ經jīng中說十二因緣其義甚深，無知、無見、不可中zhōng說shuō十shí二èr因yīn緣yuán其qí義yì甚shèn深shēn，無wú知zhī、無wú見jiàn、不bù可kě思惟，乃是諸佛、菩薩境界，非諸聲聞、緣覺所思sī惟wéi，乃nǎi是shì諸zhū佛fó、菩pú薩sà境jìng界jiè，非fēi諸zhū聲shēng聞wén、緣yuán覺jué所suǒ及。「以何義故甚深甚深？眾生業行不常、不及jí。

「以yǐ何hé義yì故gù甚shèn深shēn甚shèn深shēn？眾zhòng生shēng業yè行xíng不bù常cháng、不bù斷而得果報，雖念念滅而無所失、雖無斷duàn而ér得dé果guǒ報bào，雖suī念niàn念niàn滅miè而ér無wú所suǒ失shī、雖suī無wú作者而有作業、雖無受者而有果報。受者作zuò者zhě而ér有yǒu作zuò業yè、雖suī無wú受shòu者zhě而ér有yǒu果guǒ報bào。

受shòu者zhě