漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 9 · 大正藏 0289a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0289a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 9 · 大正藏 0289a
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我的选文

人受是般若波羅蜜乃至正憶念,供養花香乃至伎樂故,亦得是今世功德。復次,憍尸迦!

是善男子、善女人於四部眾中說般若波羅蜜時,心無怯弱;若有論難亦無畏想。

何以故?是善男子、善女人為般若波羅蜜所護持故。

般若波羅蜜中亦分別一切法,若世間若出世間、若有漏若無漏、若善若不善、若有為若無為、若聲聞法若辟支佛法、若菩薩法若佛法。善男子、善女人住內空乃至住無法有法空故,不見有能難般若波羅蜜者,亦不見受難者,亦不見般若波羅蜜。

如是善男子、善女人為般若波羅蜜所擁護故,無有能難壞者。復次,善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念時,不沒不畏不怖。

何以故?是善男子、善女人不見是法沒者、恐怖者。

憍尸迦!善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念,花香供養乃至幡蓋,亦得是現世功德。

「復次,憍尸迦!善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念,書持經卷,花香供養乃至幡蓋,是人為父母所愛,宗親知識所念,諸沙門婆羅門所敬,十方諸佛及菩薩摩訶薩、辟支佛、阿羅漢乃至須陀洹所愛敬,一切世間若天、若魔、若梵及阿修羅等皆亦愛敬。

是人行檀那波羅蜜,檀那波羅蜜無有斷絕時。尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜,亦無有斷絕時。

修內空不斷乃至修無法有法空不斷,修四念處不斷乃至修十八不共法不斷,修諸三昧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0289a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。