尊！是般若波羅蜜能除一切不善，能與一切善尊！是般若波羅蜜能除一切不善，能與一切善法。」佛語釋提桓因言：「如是，如是！憍尸迦！般法。」
佛語釋提桓因言：「如是，如是！憍尸迦！
般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪。若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪。何以故？憍尸迦！過去諸佛因是明呪故，得何以故？
憍尸迦！過去諸佛因是明呪故，得阿耨多羅三藐三菩提。未來世諸佛、今現在阿耨多羅三藐三菩提。
未來世諸佛、今現在十方諸佛，亦因是明呪，得阿耨多羅三藐三十方諸佛，亦因是明呪，得阿耨多羅三藐三菩提。因是明呪故，世間便有十善道，便有菩提。因是明呪故，世間便有十善道，便有四禪、四無量心、四無色定，便有檀那波羅四禪、四無量心、四無色定，便有檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，四念處乃至十八不共法，蜜乃至般若波羅蜜，四念處乃至十八不共法，便有法性、如、法相、法住、法位、實際，便有五眼，便有法性、如、法相、法住、法位、實際，便有五眼，須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道，一切智、一須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道，一切智、一切種智。憍尸迦！菩薩摩訶薩因緣故，十善出切種智。
憍尸迦！菩薩摩訶薩因緣故，十善出於世間。四禪、四無量心乃至一切種智，須陀於世間。
四禪、四無量心乃至一切種智，須陀洹乃至諸佛出於世間。譬如月滿照明，星洹乃至諸佛出於世間。譬如月滿照明，星宿亦能照明。如是，憍尸迦！一切世間善法、正宿亦能照明。
如是，憍尸迦！一切世間善法、正法，十善乃至一切種智，若諸佛不出時，皆從法，十善乃至一切種智，若諸佛不出時，皆從菩薩生。是菩薩摩訶薩方便力，皆從般若菩薩生。
是菩薩摩訶薩方便力，皆從般若波羅蜜生。是菩薩摩訶薩以是方便力，行波羅蜜生。是菩薩摩訶薩以是方便力，行檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜，內空乃至檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜，內空乃至無法有法空，四念處乃至十八不共法，不證無法有法空，四念處乃至十八不共法，不證聲聞、辟支佛地，亦能成就眾生、淨佛國土，聲聞、辟支佛地，亦能成就眾生、淨佛國土，壽命成就、國土成就、菩薩眷屬成就，得一切壽命成就、國土成就、菩薩眷屬成就，得一切種智，皆從般若波羅蜜生。「復次，憍尸迦。若種智，皆從般若波羅蜜生。
「復次，憍尸迦。若善男子、善女人聞般若波羅蜜，受持親近乃善男子、善女人聞般若波羅蜜，受持親近乃至正憶念，是人當得今世後世功德成就。」至正憶念，是人當得今世後世功德成就。」
釋提桓因白佛言：「世尊！何等是善男子、善女釋提桓因白佛言：「世尊！何等是善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念，得今世功人受持般若波羅蜜乃至正憶念，得今世功德？」佛告釋提桓因言：「若有善男子、善女人德？」
佛告釋提桓因言：「若有善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念，終不中毒死，受持般若波羅蜜乃至正憶念，終不中毒死，
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