見刀箭，亦除他人邪見刀箭；自除纏垢刀見刀箭，亦除他人邪見刀箭；自除纏垢刀箭，亦除他人纏垢刀箭；自除諸結使刀箭，箭，亦除他人纏垢刀箭；
自除諸結使刀箭，亦除他人結使刀箭。憍尸迦！以是因緣，是亦除他人結使刀箭。憍尸迦！
以是因緣，是善男子、善女人不為刀箭所傷。「復次，憍尸善男子、善女人不為刀箭所傷。「復次，憍尸迦！是善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，受迦！
是善男子、善女人聞是深般若波羅蜜，受持親近讀誦、正憶念、不離薩婆若心。若以毒持親近讀誦、正憶念、不離薩婆若心。若以毒藥熏、若以蠱道、若以火坑、若以深水、若欲藥熏、若以蠱道、若以火坑、若以深水、若欲刀殺、若與其毒，如是眾惡皆不能傷。何刀殺、若與其毒，如是眾惡皆不能傷。
何以故？是般若波羅蜜是大明呪，是無上明以故？是般若波羅蜜是大明呪，是無上明呪。若善男子、善女人於是明呪中學，自不呪。
若善男子、善女人於是明呪中學，自不惱身，亦不惱他，亦不兩惱。何以故？是善男惱身，亦不惱他，亦不兩惱。何以故？
是善男子、善女人，不得我、不得眾生、不得壽命，子、善女人，不得我、不得眾生、不得壽命，乃至知者、見者皆不可得。不得色受想行乃至知者、見者皆不可得。不得色受想行識，乃至一切種智亦不可得。以不得故，識，乃至一切種智亦不可得。
以不得故，不自惱身，亦不惱他，亦不兩惱。學是大明不自惱身，亦不惱他，亦不兩惱。學是大明呪故，得阿耨多羅三藐三菩提，觀一切眾生呪故，得阿耨多羅三藐三菩提，觀一切眾生心隨意說法。何以故？過去諸佛學是大明心隨意說法。
何以故？過去諸佛學是大明呪得阿耨多羅三藐三菩提，當來諸佛學是呪得阿耨多羅三藐三菩提，當來諸佛學是大明呪當得阿耨多羅三藐三菩提，今現在大明呪當得阿耨多羅三藐三菩提，今現在諸佛學是大明呪得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛學是大明呪得阿耨多羅三藐三菩提。
「復次，憍尸迦！般若波羅蜜若有但書寫經卷「復次，憍尸迦！般若波羅蜜若有但書寫經卷於舍供養，不受不讀不誦不說、不正憶念，於舍供養，不受不讀不誦不說、不正憶念，是處若人若非人，不能得其便。何以故？是是處若人若非人，不能得其便。
何以故？是般若波羅蜜為三千大千世界中諸四天般若波羅蜜為三千大千世界中諸四天王諸天乃至阿迦尼吒諸天子，及十方無量王諸天乃至阿迦尼吒諸天子，及十方無量阿僧祇世界中諸四天王天乃至阿迦尼阿僧祇世界中諸四天王天乃至阿迦尼吒諸天所守護故。是般若波羅蜜所止處，吒諸天所守護故。
是般若波羅蜜所止處，諸天皆來供養、恭敬尊重讚歎禮拜已去。是諸天皆來供養、恭敬尊重讚歎禮拜已去。是善男子、善女人但書寫般若波羅蜜於舍善男子、善女人但書寫般若波羅蜜於舍
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