漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 9 · 大正藏 0287a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0287a
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29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 9 · 大正藏 0287a
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我的选文

兵刃不傷、水火不害,乃至四百四病所不能中;除其宿命業報。

「復次,憍尸迦!若有官事起,是善男子、善女人讀誦是般若波羅蜜故,往至官所,無能譴責者。

何以故?是般若波羅蜜威力故。

若善男子、善女人誦讀是般若波羅蜜,到王所若太子、大臣所。王及太子、大臣皆歡喜問訊和意共語。

何以故?是諸善男子、善女人常有慈悲喜捨,心向眾生故。

憍尸迦!若善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念,得如是等種種今世功德。

憍尸迦!何等是善男子、善女人得後世功德?

是善男子善女人終不離十善道、四禪、四無量心、四無色定、六波羅蜜、四念處乃至十八不共法。是人終不墮三惡道,受身完具。

終不生貧窮下賤、工師、除廁人、擔死人家。常得三十二相,常得化生,生諸現在佛國。

終不離菩薩神通,若欲從一佛國至一佛國,供養諸佛、聽諸佛法,即得隨意所遊佛國。能成就眾生、淨佛國土。

漸得阿耨多羅三藐三菩提。憍尸迦!

是名後世功德。以是故,憍尸迦!

善男子、善女人應當受持是般若波羅蜜,親近讀誦說、正憶念,花香乃至伎樂供養,常不離薩婆若心。是善男子、善女人乃至阿耨多羅三藐三菩提,得今世後世功德成就。」

35遣異品摩訶般若波羅蜜經遣異品第三十五

爾時諸外道異學梵志來向佛所,欲求佛短。是時釋提桓因心念:「是諸外道梵志來向佛所,欲求佛短。

我今當誦念從佛所受般

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0287a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。