王天乃至阿迦尼吒諸天。受持般若波羅蜜王天乃至阿迦尼吒諸天。受持般若波羅蜜乃至正憶念故，便有須陀洹乃至阿羅漢、辟乃至正憶念故，便有須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩。受持般若波羅蜜乃至正支佛、菩薩摩訶薩。
受持般若波羅蜜乃至正憶念故，諸佛出於世間。」爾時佛告釋提桓憶念故，諸佛出於世間。」爾時佛告釋提桓因言：「憍尸迦！善男子、善女人受持般若波因言：「憍尸迦！
善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念，我不說但有爾所功德。羅蜜乃至正憶念，我不說但有爾所功德。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人受持般何以故？
憍尸迦！是善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念、不離薩婆若心，無量若波羅蜜乃至正憶念、不離薩婆若心，無量戒眾成就，定眾、慧眾、解脫眾、解脫知戒眾成就，定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾成就。復次，憍尸迦！是善男子、善女人見眾成就。
復次，憍尸迦！是善男子、善女人能受持般若波羅蜜乃至正憶念、不離薩婆能受持般若波羅蜜乃至正憶念、不離薩婆若心，當知是人為如佛。復次，憍尸迦！一切聲若心，當知是人為如佛。
復次，憍尸迦！一切聲聞、辟支佛，所有戒眾、定眾、智眾、解脫眾、聞、辟支佛，所有戒眾、定眾、智眾、解脫眾、解脫知見眾，不及是善男子、善女人戒眾解脫知見眾，不及是善男子、善女人戒眾乃至解脫知見眾，百分千分百千萬億分，乃至解脫知見眾，百分千分百千萬億分，乃至算數、譬喻所不能及。何以故？是善男乃至算數、譬喻所不能及。
何以故？是善男子、善女人，於聲聞、辟支佛地中心得解脫，子、善女人，於聲聞、辟支佛地中心得解脫，更不求大乘法故。復次，憍尸迦！若有善男更不求大乘法故。
復次，憍尸迦！若有善男子、善女人書持般若波羅蜜經卷，供養恭敬子、善女人書持般若波羅蜜經卷，供養恭敬尊重，華香瓔珞乃至伎樂，亦得今世後世尊重，華香瓔珞乃至伎樂，亦得今世後世功德。」爾時釋提桓因白佛言：「世尊！是善男功德。」
爾時釋提桓因白佛言：「世尊！是善男子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念、不子、善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念、不離薩婆若心，供養般若波羅蜜，恭敬尊重，離薩婆若心，供養般若波羅蜜，恭敬尊重，華香乃至伎樂。我常當守護是人。」佛告釋華香乃至伎樂。
我常當守護是人。」佛告釋提桓因：「憍尸迦！是善男子、善女人欲讀誦提桓因：「憍尸迦！
是善男子、善女人欲讀誦說是般若波羅蜜時，無量百千諸天皆來聽說是般若波羅蜜時，無量百千諸天皆來聽法。是善男子、善女人說般若波羅蜜法，諸天法。是善男子、善女人說般若波羅蜜法，諸天子益其膽力。是諸法師若疲極不欲說法，子益其膽力。
是諸法師若疲極不欲說法，諸天益其膽力故便能更說。善男子、善女諸天益其膽力故便能更說。善男子、善女
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