何以故？受持般若波羅蜜乃至正憶念故，何以故？受持般若波羅蜜乃至正憶念故，一切所修集善法當具足滿，增益諸天眾、一切所修集善法當具足滿，增益諸天眾、減損阿修羅。諸天子受持般若波羅蜜乃至減損阿修羅。
諸天子受持般若波羅蜜乃至正憶念故，佛種不斷，法種、僧種不斷。佛正憶念故，佛種不斷，法種、僧種不斷。佛種、法種、僧種不斷故，便有檀那波羅蜜、尸種、法種、僧種不斷故，便有檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜皆現於世。四念處乃至波羅蜜、般若波羅蜜皆現於世。
四念處乃至十八不共法、菩薩道皆現於世。須陀洹果、斯十八不共法、菩薩道皆現於世。須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、佛道，陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、佛道，須陀洹乃至佛皆現於世。」爾時佛告釋提桓須陀洹乃至佛皆現於世。」
爾時佛告釋提桓因言：「憍尸迦！汝當受是般若波羅蜜，持讀因言：「憍尸迦！汝當受是般若波羅蜜，持讀誦說、正憶念。何以故？若諸阿修羅生心欲誦說、正憶念。
何以故？若諸阿修羅生心欲與三十三天共鬪。憍尸迦！汝爾時當誦念與三十三天共鬪。
憍尸迦！汝爾時當誦念般若波羅蜜，諸阿修羅惡心即滅更不復生。般若波羅蜜，諸阿修羅惡心即滅更不復生。
憍尸迦！若諸天子、天女五死相現時，當墮憍尸迦！若諸天子、天女五死相現時，當墮不如意處。汝當於其前誦讀般若波羅蜜。不如意處。
汝當於其前誦讀般若波羅蜜。是諸天子、天女聞般若波羅蜜功德故，還是諸天子、天女聞般若波羅蜜功德故，還生本處。何以故？聞般若波羅蜜有大利益生本處。
何以故？聞般若波羅蜜有大利益故。「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，若諸天故。
「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，若諸天子、天女，聞是般若波羅蜜經耳。是功德故，子、天女，聞是般若波羅蜜經耳。
是功德故，漸當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？憍尸漸當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？
憍尸迦！過去諸佛及弟子，皆學是般若波羅蜜，得迦！過去諸佛及弟子，皆學是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃。憍尸迦！阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃。
憍尸迦！未來世諸佛、今現在十方諸佛及弟子，皆學未來世諸佛、今現在十方諸佛及弟子，皆學是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃。何以故？憍尸迦！是般若波羅蜜攝無餘涅槃。
何以故？憍尸迦！
是般若波羅蜜攝一切善法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、一切善法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法。」釋提桓因白佛言：「世尊！般若波羅蜜若佛法。」釋提桓因白佛言：「世尊！
般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪。何以故？世是大明呪、無上明呪、無等等明呪。何以故？
世
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