漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 9 · 大正藏 0284a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0284a
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29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 9 · 大正藏 0284a
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我的选文

身一切種智所依處。』是故我涅槃後,舍利當得供養。

「復次,憍尸迦!善男子、善女人若聞是般若波羅蜜,書寫受持親近讀誦、正憶念,花香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂,恭敬供養、尊重讚歎。

是善男子、善女人則為供養一切種智。以是故,憍尸迦!

若有善男子、善女人書是般若波羅蜜,若受持親近讀誦說、正憶念,恭敬尊重讚歎,花香瓔珞乃至伎樂供養。若復有善男子、善女人,佛般涅槃後供養舍利起塔,香花乃至伎樂恭敬尊重讚歎。

若有善男子、善女人,書持是般若波羅蜜,恭敬尊重讚歎,花香瓔珞乃至伎樂供養。是人得福多。

何以故?是般若波羅蜜中生五波羅蜜,生內空乃至無法有法空、四念處乃至十八不共法,一切三昧、一切禪定、一切陀羅尼門,皆從般若波羅蜜中生。

成就眾生、淨佛國土,皆從般若波羅蜜中生。菩薩家成就色成就、資生之物成就、眷屬成就、大慈大悲成就,皆從般若波羅蜜中生。

剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家,皆從般若波羅蜜中生。四天王天乃至阿迦尼吒天,須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、諸菩薩摩訶薩、諸佛、諸佛一切種智,皆從般若波羅蜜中生。」

爾時釋提桓因白佛言:「世尊!閻浮提人不供養是般若波羅蜜,不恭敬不尊重不讚歎,為不知供養多所利益耶?」

佛告釋提桓因言:「憍尸迦!於汝意云何,閻浮提中幾所人信佛不壞,信法、信僧不壞?

幾所人於佛無疑、於法無疑、於僧無疑?幾所人於

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0284a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。