楞伽阿跋多羅寶經

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0497b

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善思念之，當為汝說。」大慧白佛言：「唯然受教。」

佛告大慧：「前聖所知，轉相傳授，妄想無性，菩薩摩訶薩，獨一靜處，自覺觀察，不由於他，離見妄想，上上昇進，入如來地，是名自覺聖智相。大慧！

云何一乘相？謂：得一乘道覺，我說一乘。

云何得一乘道覺？謂：攝所攝妄想，如實處不生妄想，是名一乘覺。

大慧！一乘覺者，非餘外道、聲聞、緣覺、梵天王等之所能得，唯除如來。

以是故，說名一乘。」大慧白佛言：「世尊何故說三乘，而不說一乘？」

佛告大慧：「不自般涅槃法故，不說一切聲聞、緣覺一乘。以一切聲聞、緣覺，如來調伏，授寂靜方便，而得解脫，非自己力，是故不說一乘。

「復次，大慧！煩惱障業習氣不斷，故不說一切聲聞、緣覺一乘。

不覺法無我，不離分段死，故說三乘。大慧！

彼諸一切起煩惱過習氣斷，及覺法無我。彼一切起煩惱過習氣斷，三昧樂味著非性，無漏界覺。

覺已，復入出世間上上無漏界，滿足眾具，當得如來不思議自在法身。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「諸天及梵乘，聲聞緣覺乘，諸佛如來乘，我說此諸乘，乃至有心轉，諸乘非究竟。

若彼心滅盡，無乘及乘者，無有乘建立，我說為一乘，引導眾生故，分別說諸乘。解脫有三種，及與法無我，

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书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0497b