楞伽阿跋多羅寶經

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0493b

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或動搖。大慧！

如瞻視，及香積世界，普賢如來國土，但以瞻視令諸菩薩得無生法忍，及殊勝三昧。是故，非言說有性有一切性。

大慧！見此世界蚊蚋蟲蟻，是等眾生，無有言說，而各辦事。」

爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「如虛空兔角，及與槃大子，無而有言說，如是性妄想。因緣和合法，凡愚起妄想，不能如實知，輪迴三有宅。」

爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！常聲者，何事說？」

佛告大慧：「為惑亂。以彼惑亂，諸聖亦現，而非顛倒。

大慧！如春時炎、火輪、垂髮、乾闥婆城、幻、夢、鏡像。

世間顛倒，非明智也，然非不現。大慧！

彼惑亂者，有種種現，非惑亂作無常。所以者何？

謂離性非性故。大慧！

云何離性非性惑亂？謂一切愚夫種種境界故。

如彼恒河，餓鬼見不見故，無惑亂性；於餘現故，非無性。

如是惑亂，諸聖離顛倒不顛倒。是故惑亂常，謂相相不壞故。

大慧！非惑亂種種相妄想相壞，是故惑亂常。

大慧！云何惑亂真實？

若復因緣，諸聖於此惑亂，不起顛倒覺、非不顛倒覺。大慧！

除諸聖，於此惑亂有少分想，非聖智事想。「大慧！

凡有者，愚夫妄說，非聖言說。彼惑亂者，倒不倒妄想，起二種種性，謂：聖種性，及愚夫種性。

聖種性者，三種分別。謂：聲聞乘、緣覺乘、佛乘。

云何愚夫妄想，起聲聞乘種性？謂：自共相計著，起聲聞乘種性，是名妄想起聲聞乘種性。

大慧！即彼惑亂妄想，起緣覺乘

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0493b