楞伽阿跋多羅寶經

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0493a

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來咸以神力攝受諸菩薩摩訶薩。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「神力人中尊，大願悉清淨，三摩提灌頂，初地及十地。」

爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！佛說緣起，如是說因緣，不自說道。

世尊！外道亦說因緣，謂：勝、自在、時、微塵生，如是諸性生。

然，世尊所謂因緣生諸性，言說有間悉檀、無間悉檀。世尊！

外道亦說有無有生，世尊亦說無有生，生已滅。如世尊所說：『無明緣行，乃至老死』，此是世尊無因說，非有因說。

世尊建立作如是說：『此有故彼有』，非建立漸生，觀外道說勝，非如來也。所以者何？

世尊！外道說因，不從緣生而有所生。

世尊說觀因有事，觀事有因。如是因緣雜亂，如是展轉無窮。」

佛告大慧：「我非無因說，及因緣雜亂說。此有故彼有者，攝所攝非性，覺自心現量。

大慧！若攝所攝計著，不覺自心現量，外境界性非性，彼有如是過，非我說緣起。

我常說言：『因緣和合而生諸法』，非無因生。」大慧復白佛言：「世尊！

非言說有性，有一切性耶？世尊！

若無性者，言說不生。世尊！

是故言說有性，有一切性。」佛告大慧：「無性而作言說，謂兔角龜毛等，世間現言說，大慧！

非性非非性，但言說耳。如汝所說，言說自性，有一切性者，汝論則壞。

大慧！非一切剎土有言說。

言說者，是作耳。或有佛剎瞻視顯法，或有作相、或有揚眉、或有動睛、或笑、或欠、或謦咳、或念剎土、

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书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0493a