楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0492b

如是種種相，外道道通禪，如rú是shì種zhǒng種zhǒng相xiāng，外wài道dào道dào通tōng禪shàn，亦復墮聲聞，及緣覺境界，亦yì復fù墮duò聲shēng聞wén，及jí緣yuán覺jué境jìng界jiè，捨離彼一切，則是無所有。捨shě離lí彼bǐ一yī切qiè，則zé是shì無wú所suǒ有yǒu。一切剎諸佛，以不思議手，一yī切qiè剎chà諸zhū佛fó，以yǐ不bù思sī議yì手shǒu，一時摩其頂，隨順入如相。」一yī時shí摩mó其qí頂dǐng，隨suí順shùn入rù如rú相xiāng。」

爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！般涅爾ěr時shí，大dà慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！般bān涅niè槃者，說何等法，謂為涅槃？」佛告大慧：「一切槃pán者zhě，說shuō何hé等děng法fǎ，謂wèi為wéi涅niè槃pán？」

佛fó告gào大dà慧huì：「一yī切qiè自性習氣，藏意識見習轉變，名為涅槃。諸自zì性xìng習xí氣qì，藏cáng意yì識shí見jiàn習xí轉zhuǎn變biàn，名míng為wéi涅niè槃pán。諸zhū佛及我涅槃，自性空事境界。「復次，大慧！涅槃佛fó及jí我wǒ涅niè槃pán，自zì性xìng空kōng事shì境jìng界jiè。

「復fù次cì，大dà慧huì！涅niè槃pán者，聖智自覺境界，離斷常妄想性非性。云何者zhě，聖shèng智zhì自zì覺jué境jìng界jiè，離lí斷duàn常cháng妄wàng想xiǎng性xìng非fēi性xìng。

云yún何hé非常？謂自相共相妄想斷，故非常。云何非非fēi常cháng？謂wèi自zì相xiāng共gòng相xiāng妄wàng想xiǎng斷duàn，故gù非fēi常cháng。

云yún何hé非fēi斷？謂一切聖去來現在得自覺，故非斷。大斷duàn？謂wèi一yī切qiè聖shèng去qù來lái現xiàn在zài得dé自zì覺jué，故gù非fēi斷duàn。

大dà慧！涅槃不壞不死。若涅槃死者，復應受生相慧huì！涅niè槃pán不bù壞huài不bù死sǐ。

若ruò涅niè槃pán死sǐ者zhě，復fù應yīng受shòu生shēng相xiāng續。若壞者，應墮有為相。是故涅槃離壞離續xù。若ruò壞huài者zhě，應yīng墮duò有yǒu為wéi相xiāng。

是shì故gù涅niè槃pán離lí壞huài離lí死。是故修行者之所歸依。「復次，大慧！涅槃死sǐ。是shì故gù修xiū行xíng者zhě之zhī所suǒ歸guī依yī。

「復fù次cì，大dà慧huì！涅niè槃pán非捨非得，非斷非常，非一義非種種義。非fēi捨shě非fēi得děi，非fēi斷duàn非fēi常cháng，非fēi一yī義yì非fēi種zhǒng種zhǒng義yì。

是名涅槃。「復次，大慧！聲聞、緣覺涅槃者，覺是shì名míng涅niè槃pán。「復fù次cì，大dà慧huì！

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué涅niè槃pán者zhě，覺jué自相共相，不習近境界，不顛倒見，妄想不自zì相xiāng共gòng相xiāng，不bù習xí近jìn境jìng界jiè，不bù顛diān倒dǎo見jiàn，妄wàng想xiǎng不bù生。彼等於彼，作涅槃覺。生shēng。彼bǐ等děng於wū彼bǐ，作zuò涅niè槃pán覺jué。

「復次，大慧！二種自性相。云何為二？謂：言說自「復fù次cì，大dà慧huì！二èr種zhǒng自zì性xìng相xiāng。

云yún何hé為wéi二èr？謂wèi：言yán說shuō自zì性相計著；事自性相計著。言說自性相計著性xìng相xiāng計jì著zhù；

事shì自zì性xìng相xiāng計jì著zhù。言yán說shuō自zì性xìng相xiāng計jì著zhù者，從無始言說虛偽習氣計著生。事自性相者zhě，從cóng無wú始shǐ言yán說shuō虛xū偽wěi習xí氣qì計jì著zhù生shēng。

事shì自zì性xìng相xiāng計著者，從不覺自心現分齊生。計jì著zhù者zhě，從cóng不bù覺jué自zì心xīn現xiàn分fēn齊qí生shēng。「復次，大慧！如來以二種神力建立，菩薩摩訶「復fù次cì，大dà慧huì！

如rú來lái以yǐ二èr種zhǒng神shén力lì建jiàn立lì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩頂禮諸佛，聽受問義。云何二種神力建薩sà頂dǐng禮lǐ諸zhū佛fó，聽tīng受shòu問wèn義yì。云yún何hé二èr種zhǒng神shén力lì建jiàn立？謂：三昧正受，為現一切身面言說神力，立lì？

謂wèi：三sān昧mèi正zhèng受shòu，為wéi現xiàn一yī切qiè身shēn面miàn言yán說shuō神shén力lì，及手灌頂神力。大慧！菩薩摩訶薩初菩薩地，及jí手shǒu灌guàn頂dǐng神shén力lì。大dà慧huì！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà初chū菩pú薩sà地dì，住佛神力，所謂入菩薩大乘照明三昧。入住zhù佛fó神shén力lì，所suǒ謂wèi入rù菩pú薩sà大dà乘chéng照zhào明míng三sān昧mèi。入rù是三昧已，十方世界一切諸佛，以神通力，是shì三sān昧mèi已yǐ，十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè諸zhū佛fó，以yǐ神shén通tōng力lì，