楞伽阿跋多羅寶經

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0490c

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說妄想為異為不異？」佛告大慧：「言說、妄想非異非不異。

所以者何？謂彼因生相故。

大慧！若言說、妄想異者，妄想不應是因。

若不異者，語不顯義，而有顯示。是故非異非不異。」

大慧復白佛言：「世尊！為言說即是第一義，為所說者是第一義？」

佛告大慧：「非言說是第一義，亦非所說是第一義。所以者何？

謂第一義聖樂言說所入是第一義，非言說是第一義。第一義者，聖智自覺所得，非言說妄想覺境界。

是故言說、妄想，不顯示第一義。言說者，生滅動搖展轉因緣起。

若展轉因緣起者，彼不顯示第一義。大慧！

自他相無性故，言說相不顯示第一義。復次，大慧！

隨入自心現量故，種種相外性非性，言說、妄想不顯示第一義。是故，大慧！

當離言說、諸妄想相。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「諸性無自性，亦復無言說，甚深空空義，愚夫不能了。

一切性自性，言說法如影，自覺聖智子，實際我所說。」爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！

唯願為說離一異、俱不俱、有無非有非無、常無常，一切外道所不行，自覺聖智所行，離妄想自相共相，入於第一真實之義。諸地相續漸次上上增進清淨之相，隨入如來地相，無開發本願。

譬如眾色摩尼境界無邊相行，自心現趣部分之相一切諸法。我及餘菩薩摩訶薩，離如是等妄想自性自共相見，疾得阿耨多羅三藐三菩提，令一切眾生，一切

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0490c