漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0496c

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0496c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

名生妄想。大慧!

云何不生妄想?謂:一切性本無生。

無種因緣,生無因身。是名不生妄想。

大慧!云何相續妄想?

謂:彼俱相續,如金縷。是名相續妄想。

大慧!云何縛不縛妄想?

謂:縛因緣計著。如士夫方便,若縛若解。

是名縛不縛妄想。於此妄想自性分別通相,一切愚夫計著有無。

大慧!計著緣起而計著者,種種妄想計著自性。

如幻示現種種之身,凡夫妄想,見種種異幻。大慧!

幻與種種非異非不異。若異者,幻非種種因;

若不異者,幻與種種無差別,而見差別。是故非異非不異。

是故,大慧!汝及餘菩薩摩訶薩,如幻緣起妄想自性,異不異有無莫計著。」

爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「心縛於境界,覺想智隨轉,無所有及勝,平等智慧生。妄想自性有,於緣起則無,妄想或攝受,緣起非妄想。

種種支分生,如幻則不成,彼相有種種,妄想則不成。彼相則是過,皆從心縛生,妄想無所知,於緣起妄想。

此諸妄想性,即是彼緣起,妄想有種種,於緣起妄想。世諦第一義,第三無因生,妄想說世諦,斷則聖境界。

譬如修行事,於一種種現,於彼無種種,妄想相如是。譬如種種翳,妄想眾色現,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0496c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。