楞伽阿跋多羅寶經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0494c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3083 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0494c
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我的选文者故,一切法不生。大慧!
何故一切性離自性?以自覺觀時,自共性相不可得故,說一切法不生。
何故一切法不可持來,不可持去?以自共相,欲持來,無所來;
欲持去,無所去;是故一切法,離持來去。
大慧!何故一切諸法不滅?
謂性自性相無故,一切法不可得,故一切法不滅。大慧!
何故一切法無常?謂相起無常性,是故說一切法無常。
大慧!何故一切法常?
謂相起無生性,無常常,故說一切法常。」爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「記論有四種,一向及詰問,分別及止論,以制諸外道。
有及非有生,僧佉毘舍師,一切悉無記,彼如是顯示。正覺所分別,自性不可得,以離於言說,故說離自性。」
爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!唯願為說諸須陀洹、須陀洹趣差別通相。
若菩薩摩訶薩,善解須陀洹趣差別通相,及斯陀含、阿那含、阿羅漢方便相,分別知已,如是如是為眾生說法。謂二無我相及二障淨,度諸地相,究竟通達,得諸如來不思議究竟境界。
如眾色摩尼,善能饒益一切眾生,以一切法境界無盡身財,攝養一切。」佛告大慧:「諦聽,諦聽!
善思念之。今為汝說。」
大慧白佛言:「善哉,世尊!唯然聽受。」
佛告大慧:「有三種須陀洹、須陀洹果差別。云何為三?
謂下中上。下者極七有生;
中者三五有生而般涅槃;上者即彼生而般涅槃。
此三種有三結,下中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 670
- 藏经版页
- 0494c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。