漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0494c

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

者故,一切法不生。大慧!

何故一切性離自性?以自覺觀時,自共性相不可得故,說一切法不生。

何故一切法不可持來,不可持去?以自共相,欲持來,無所來;

欲持去,無所去;是故一切法,離持來去。

大慧!何故一切諸法不滅?

謂性自性相無故,一切法不可得,故一切法不滅。大慧!

何故一切法無常?謂相起無常性,是故說一切法無常。

大慧!何故一切法常?

謂相起無生性,無常常,故說一切法常。」爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「記論有四種,一向及詰問,分別及止論,以制諸外道。

有及非有生,僧佉毘舍師,一切悉無記,彼如是顯示。正覺所分別,自性不可得,以離於言說,故說離自性。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!唯願為說諸須陀洹、須陀洹趣差別通相。

若菩薩摩訶薩,善解須陀洹趣差別通相,及斯陀含、阿那含、阿羅漢方便相,分別知已,如是如是為眾生說法。謂二無我相及二障淨,度諸地相,究竟通達,得諸如來不思議究竟境界。

如眾色摩尼,善能饒益一切眾生,以一切法境界無盡身財,攝養一切。」佛告大慧:「諦聽,諦聽!

善思念之。今為汝說。」

大慧白佛言:「善哉,世尊!唯然聽受。」

佛告大慧:「有三種須陀洹、須陀洹果差別。云何為三?

謂下中上。下者極七有生;

中者三五有生而般涅槃;上者即彼生而般涅槃。

此三種有三結,下中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0494c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。