楞伽阿跋多羅寶經

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0495b

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含？謂過去未來現在色相性非性，生見過患，使妄想不生故，及結斷故，名阿那含。

大慧！阿羅漢者，謂諸禪、三昧、解脫、力、明，煩惱苦妄想非性故，名阿羅漢。」

大慧白佛言：「世尊！世尊說三種阿羅漢，此說何等阿羅漢？

世尊！為得寂靜一乘道？

為菩薩摩訶薩方便示現阿羅漢？為佛化化？」

佛告大慧：「得寂靜一乘道聲聞，非餘。餘者，行菩薩行，及佛化化，巧方便本願故，於大眾中示現受生，為莊嚴佛眷屬故。

大慧！於妄想處，種種說法，謂得果得禪。

禪者入禪，悉遠離故，示現得自心現量，得果相，說名得果。復次，大慧！

欲超禪無量無色界者，當離自心現量相。大慧！

受想正受，超自心現量者，不然。何以故？

有心量故。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「諸禪四無量，無色三摩提，一切受想滅，心量彼無有。

須陀槃那果，往來及不還，及與阿羅漢，斯等心惑亂。禪者禪及緣，斷知是真諦，此則妄想量，若覺得解脫。

「復次，大慧！有二種覺，謂：觀察覺，及妄想相攝受計著建立覺。

大慧！觀察覺者，謂若覺性自性相，選擇離四句不可得，是名觀察覺。

大慧！彼四句者，謂離一異、俱不俱、有無非有非無、常無常，是名四句。

大慧！此四句離，是名一切法。

大慧！此四句觀察一切法，應當修學。

大慧！云何妄想相攝受計著建立覺？

謂：妄

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0495b