楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0497a

翳無色非色，緣起不覺然。翳yì無wú色sè非fēi色sè，緣yuán起qǐ不bù覺jué然rán。譬如鍊真金，遠離諸垢穢，譬pì如rú鍊liàn真zhēn金jīn，遠yuǎn離lí諸zhū垢gòu穢huì，虛空無雲翳，妄想淨亦然。虛xū空kōng無wú雲yún翳yì，妄wàng想xiǎng淨jìng亦yì然rán。

無有妄想性，及有彼緣起，無wú有yǒu妄wàng想xiǎng性xìng，及jí有yǒu彼bǐ緣yuán起qǐ，建立及誹謗，悉由妄想壞。建jiàn立lì及jí誹fěi謗bàng，悉xī由yóu妄wàng想xiǎng壞huài。妄想若無性，而有緣起性，妄wàng想xiǎng若ruò無wú性xìng，而ér有yǒu緣yuán起qǐ性xìng，無性而有性，有性無性生。無wú性xìng而ér有yǒu性xìng，有yǒu性xìng無wú性xìng生shēng。

依因於妄想，而得彼緣起，依yī因yīn於wū妄wàng想xiǎng，而ér得dé彼bǐ緣yuán起qǐ，相名常相隨，而生諸妄想。相xiāng名míng常cháng相xiāng隨suí，而ér生shēng諸zhū妄wàng想xiǎng。究竟不成就，則度諸妄想，究jiū竟jìng不bù成chéng就jiù，則zé度dù諸zhū妄wàng想xiǎng，然後知清淨，是名第一義。然rán後hòu知zhī清qīng淨jìng，是shì名míng第dì一yī義yì。

妄想有十二，緣起有六種，妄wàng想xiǎng有yǒu十shí二èr，緣yuán起qǐ有yǒu六liù種zhǒng，自覺知爾炎，彼無有差別。自zì覺jué知zhī爾ěr炎yán，彼bǐ無wú有yǒu差chà別bié。五法為真實，自性有三種，五wǔ法fǎ為wéi真zhēn實shí，自zì性xìng有yǒu三sān種zhǒng，修行分別此，不越於如如。修xiū行xíng分fēn別bié此cǐ，不bù越yuè於wū如rú如rú。

眾相及緣起，彼名起妄想，眾zhòng相xiāng及jí緣yuán起qǐ，彼bǐ名míng起qǐ妄wàng想xiǎng，彼諸妄想相，從彼緣起生。彼bǐ諸zhū妄wàng想xiǎng相xiāng，從cóng彼bǐ緣yuán起qǐ生shēng。覺慧善觀察，無緣無妄想，覺jué慧huì善shàn觀guān察chá，無wú緣yuán無wú妄wàng想xiǎng，成已無有性，云何妄想覺？成chéng已yǐ無wú有yǒu性xìng，云yún何hé妄wàng想xiǎng覺jué？

彼妄想自性，建立二自性，彼bǐ妄wàng想xiǎng自zì性xìng，建jiàn立lì二èr自zì性xìng，妄想種種現，清淨聖境界。妄wàng想xiǎng種zhǒng種zhǒng現xiàn，清qīng淨jìng聖shèng境jìng界jiè。妄想如畫色，緣起計妄想，妄wàng想xiǎng如rú畫huà色sè，緣yuán起qǐ計jì妄wàng想xiǎng，若異妄想者，即依外道論。若ruò異yì妄wàng想xiǎng者zhě，即jí依yī外wài道dào論lùn。

妄想說所想，因見和合生，妄wàng想xiǎng說shuō所suǒ想xiǎng，因yīn見jiàn和hé合hé生shēng，離二妄想者，如是則為成。」離lí二èr妄wàng想xiǎng者zhě，如rú是shì則zé為wéi成chéng。」大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！唯願為大dà慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

唯wéi願yuàn為wéi說自覺聖智相及一乘，若說自覺聖智相說shuō自zì覺jué聖shèng智zhì相xiāng及jí一yī乘chéng，若ruò說shuō自zì覺jué聖shèng智zhì相xiāng及一乘，我及餘菩薩善自覺聖智相及一乘，及jí一yī乘chéng，我wǒ及jí餘yú菩pú薩sà善shàn自zì覺jué聖shèng智zhì相xiāng及jí一yī乘chéng，不由於他，通達佛法。」佛告大慧：「諦聽，諦聽！不bù由yóu於wū他tā，通tōng達dá佛fó法fǎ。」佛fó告gào大dà慧huì：「諦dì聽tīng，諦dì聽tīng！