漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 2 · 大正藏 0495c

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0495c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

想相攝受,計著堅濕煖動不實妄想相四大種。宗因想譬喻計著,不實建立而建立,是名妄想相攝受計著建立覺。

是名二種覺相。若菩薩摩訶薩,成就此二覺相,人法無我相究竟,善知方便無所有覺。

觀察行地,得初地,入百三昧,得差別三昧,見百佛及百菩薩,知前後際各百劫事;光照百剎土,知上上地相,大願殊勝神力自在。

法雲灌頂,當得如來自覺地,善繫心十無盡句,成熟眾生,種種變化,光明莊嚴,得自覺聖樂三昧正受故。「復次,大慧!

菩薩摩訶薩,當善四大造色。云何菩薩善四大造色?

大慧!菩薩摩訶薩作是學,彼真諦者,四大不生。

於彼四大不生,作如是觀察。觀察已,覺名相妄想分齊,自心現分齊,外性非性,是名自心現妄想分齊。

謂三界觀彼四大造色性離,四句通淨,離我我所。如實相、自相分齊住,無生自相成。

大慧!彼四大種云何生造色?

謂津潤妄想大種生內外水界,堪能妄想大種生內外火界,飄動妄想大種生內外風界,斷截色妄想大種生內外地界。色及虛空俱,計著邪諦,五陰集聚,四大造色生。

大慧!識者,因樂種種跡境界故,餘趣相續。

大慧!地等四大及造色等,有四大緣,非彼四大緣。

所以者何?謂性形相處所作方便無性,大種不生。

大慧!性形相處所作方便和合生,非無形。

是故四大造色相,外道妄想。非我。

「復次,大慧!當說諸陰自性相。

云何諸陰自性

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0495c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。