漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 1 · 大正藏 0488a

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0488a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

如,陰、界、入離我我所。陰、界、入積聚,因業愛繩縛,展轉相緣,生無動搖。

諸法亦爾,離自共相。不實妄想相、妄想力,是凡夫生,非聖賢也,心意識五法自性離故。

大慧!菩薩摩訶薩當善分別一切法無我。

善法無我菩薩摩訶薩,不久當得初地菩薩無所有觀。地相觀察,開覺歡喜。

次第漸進,超九地相,得法雲地。於彼建立無量寶莊嚴大寶蓮華王像、大寶宮殿,幻自性境界修習生,於彼而坐。

同一像類諸最勝子眷屬圍繞,從一切佛剎來,佛手灌頂,如轉輪聖王太子灌頂。超佛子地,到自覺聖法趣,當得如來自在法身。

見法無我故,是名法無我相。汝等諸菩薩摩訶薩,應當修學。」

爾時,大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!建立誹謗相,唯願說之。

令我及諸菩薩摩訶薩,離建立誹謗二邊惡見,疾得阿耨多羅三藐三菩提。覺已,離常建立、斷誹謗見,不謗正法。」

爾時,世尊受大慧菩薩請已,而說偈言:「建立及誹謗,無有彼心量,身受用建立,及心不能知,愚癡無智慧,建立及誹謗。」爾時,世尊於此偈義復重顯示,告大慧言:「有四種非有有建立。

云何為四?謂:非有相建立、非有見建立、非有因建立、非有性建立。

是名四種建立。又誹謗者,謂於彼所立無所得,觀察非分而起誹謗。

是名建立誹謗相。「復次,大慧!

云何非有相建立相?謂:陰、界、入非有自共相而起計著,此如是,此不異。

是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0488a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。