漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 1 · 大正藏 0487b

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0487b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

相法無間種性、得自覺聖無間種性、外剎殊勝無間種性。大慧!

若聞此四事一一說時,及說自心現身財建立不思議境界時,心不驚怖者;是名如來乘無間種性相。

大慧!不定種性者,謂:說彼三種時,隨說而入,隨彼而成。

大慧!此是初治地者,謂種性建立,為超入無所有地故,作是建立。

彼自覺藏者,自煩惱習淨,見法無我,得三昧樂住聲聞,當得如來最勝之身。」爾時世尊,欲重宣此義,說偈言:「須陀槃那果,往來及不還,逮得阿羅漢,是等心惑亂。

三乘與一乘,非乘我所說,愚夫少智慧,諸聖遠離寂。第一義法門,遠離於二教,住於無所有,何建立三乘?

諸禪無量等,無色三摩提,受想悉寂滅,亦無有心量。「大慧!

彼一闡提非一闡提,世間、解脫誰轉?大慧!

一闡提有二種:一者,捨一切善根,及於無始眾生發願。云何捨一切善根?

謂謗菩薩藏,及作惡言:『此非隨順修多羅、毘尼解脫之說。』捨一切善根故,不般涅槃。

二者,菩薩本自願方便故,非不般涅槃一切眾生而般涅槃。大慧!

彼般涅槃,是名不般涅槃法相。此亦到一闡提趣。」

大慧白佛言:「世尊!此中云何畢竟不般涅槃?」

佛告大慧:「菩薩一闡提者,知一切法本來般涅槃已,畢竟不般涅槃,而非捨一切善根一闡提也。大慧!

捨一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0487b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。