楞伽阿跋多羅寶經

卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0485b

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正覺，依此分別說菩薩摩訶薩入自相、共相、妄想自性。以分別說妄想自性故，則能善知周遍觀察人法無我，淨除妄想，照明諸地，超越一切聲聞、緣覺及諸外道諸禪定樂，觀察如來不可思議所行境界，畢定捨離五法自性。

諸佛如來法身智慧，善自莊嚴，超幻境界，昇一切佛剎、兜率天宮乃至色究竟天宮，逮得如來常住法身。」佛告大慧：「有一種外道，作無所有妄想計著。

覺知因盡，兔無角想。如兔無角，一切法亦復如是。

大慧！復有餘外道見種、求那、極微、陀羅驃形處橫法，各各差別。

見已計著無兔角橫法，作牛有角想。大慧！

彼墮二見，不解心量，自心境界妄想增長身受用，建立妄想限量。大慧！

一切法性亦復如是，離有無，不應作想。大慧！

若復離有無而作兔無角想，是名邪想。彼因待觀，故兔無角，不應作想，乃至微塵分別事性，悉不可得。

大慧！聖境界離，不應作牛有角想。」

爾時，大慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！得無妄想者，見不生想已，隨比思量觀察不生妄想，言無耶？」

佛告大慧：「非觀察不生妄想言無。所以者何？

妄想者，因彼生故，依彼角生妄想。以依角生妄想，是故言依因，故離異不異，故非觀察不生妄想言無角。

大慧！若復妄想異角者，則不因角生；

若不異者，則因彼故。乃至微塵分析推求，悉不可得，不異角故。

彼亦非性，二俱無性者，何法何故而言無耶？大慧！

若無故無角，觀有故言兔無角者，不

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

楞伽阿跋多羅寶經卷 1 · 大正藏 0485b