楞伽阿跋多羅寶經

卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0485c

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應作想。大慧！

不正因故而說有無，二俱不成。大慧！

復有餘外道見，計著色空事形處橫法，不能善知虛空分齊，言色離虛空，起分齊見妄想。大慧！

虛空是色，隨入色種。大慧！

色是虛空持所持處所建立，性色空事，分別當知。大慧！

四大種生時，自相各別，亦不住虛空，非彼無虛空。如是，大慧！

觀牛有角，故兔無角。大慧！

又牛角者，析為微塵，又分別微塵，剎那不住，彼何所觀故而言無耶？若言觀餘物者，彼法亦然。」

爾時世尊告大慧菩薩摩訶薩言：「當離兔角牛角，虛空形色，異見妄想。汝等諸菩薩摩訶薩，當思惟自心現妄想，隨入為一切剎土最勝子，以自心現方便而教授之。」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：「色等及心無，色等長養心，身受用安立，識藏現眾生。心意及與識，自性法有五，無我二種淨，廣說者所說。

長短有無等，展轉互相生，以無故成有，以有故成無。微塵分別事，不起色妄想，心量安立處，惡見所不樂。

覺想非境界，聲聞亦復然，救世之所說，自覺之境界。」爾時大慧菩薩為淨自心現流故，復請如來，白佛言：「世尊！

云何淨除一切眾生自心現流？為頓為漸耶？」

佛告大慧：「漸淨非頓。如菴羅果，漸熟非頓；

如來淨除一切眾生

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

楞伽阿跋多羅寶經卷 1 · 大正藏 0485c