楞伽阿跋多羅寶經卷 1 · 大正藏 0479c

無足疑者。其能記憶前世之事，豈不謂信然無wú足zú疑yí者zhě。其qí能néng記jì憶yì前qián世shì之zhī事shì，豈qǐ不bù謂wèi信xìn然rán哉。故因讀《楞伽》新經，而記其因緣於經之端哉zāi。

故gù因yīn讀dú《楞léng伽qié》新xīn經jīng，而ér記jì其qí因yīn緣yuán於wū經jīng之zhī端duān云。云yún。

蘇軾序楞伽阿跋多羅寶經序蘇sū軾shì序xù楞léng伽qié阿ā跋bá多duō羅luó寶bǎo經jīng序xù

朝奉郎新差知登州軍州兼管內勸朝cháo奉fèng郎láng新xīn差chà知zhī登dēng州zhōu軍jūn州zhōu兼jiān管guǎn內nèi勸quàn農事騎都尉借緋蘇軾書農nóng事shì騎qí都dōu尉wèi借jiè緋fēi蘇sū軾shì書shū《楞伽阿跋多羅寶經》——先佛所說微妙第一真《楞léng伽qié阿ā跋bá多duō羅luó寶bǎo經jīng》——先xiān佛fó所suǒ說shuō微wēi妙miào第dì一yī真zhēn實了義，故謂之佛語心品。祖師達磨以付二實shí了le義yì，故gù謂wèi之zhī佛fó語yǔ心xīn品pǐn。祖zǔ師shī達dá磨mó以yǐ付fù二èr祖曰：「吾觀震旦所有經教，惟《楞伽》四卷可以祖zǔ曰yuē：「吾wú觀guān震zhèn旦dàn所suǒ有yǒu經jīng教jiào，惟wéi《楞léng伽qié》四sì卷juàn可kě以yǐ印心。」祖祖相授，以為心法。如醫之《難經》，句句印yìn心xīn。」

祖zǔ祖zǔ相xiāng授shòu，以yǐ為wéi心xīn法fǎ。如rú醫yī之zhī《難nán經jīng》，句jù句jù皆理、字字皆法。後世達者神而明之，如盤走皆jiē理lǐ、字zì字zì皆jiē法fǎ。

後hòu世shì達dá者zhě神shén而ér明míng之zhī，如rú盤pán走zǒu珠、如珠走盤，無不可者。若出新意，而棄舊珠zhū、如rú珠zhū走zǒu盤pán，無wú不bù可kě者zhě。若ruò出chū新xīn意yì，而ér棄qì舊jiù學以為無用，非愚無知，則狂而已。近歲學學xué以yǐ為wéi無wú用yòng，非fēi愚yú無wú知zhī，則zé狂kuáng而ér已yǐ。

近jìn歲suì學xué者各宗其師，務從簡便，得一句一偈，自謂者zhě各gè宗zōng其qí師shī，務wù從cóng簡jiǎn便biàn，得dé一yī句jù一yī偈jì，自zì謂wèi了證，至使婦人孺子抵掌嬉笑爭談禪悅。高了liǎo證zhèng，至zhì使shǐ婦fù人rén孺rú子zǐ抵dǐ掌zhǎng嬉xī笑xiào爭zhēng談tán禪shàn悅yuè。高gāo者為名，下者為利，餘波末流無所不至，而佛者zhě為wéi名míng，下xià者zhě為wéi利lì，餘yú波bō末mò流liú無wú所suǒ不bù至zhì，而ér佛fó法微矣。譬如俚俗醫師，不由經論直授方藥法fǎ微wēi矣yǐ。

譬pì如rú俚lǐ俗sú醫yī師shī，不bù由yóu經jīng論lùn直zhí授shòu方fāng藥yào以之療病，非不或中；至於遇病，輒應懸斷死以yǐ之zhī療liáo病bìng，非fēi不bù或huò中zhōng；至zhì於wū遇yù病bìng，輒zhé應yīng懸xuán斷duàn死sǐ生，則與知經學古者不可同日語矣。世人徒生shēng，則zé與yǔ知zhī經jīng學xué古gǔ者zhě不bù可kě同tóng日rì語yǔ矣yǐ。

世shì人rén徒tú見其有一至之功，或捷於古人，因謂《難經》不見jiàn其qí有yǒu一yī至zhì之zhī功gōng，或huò捷jié於wū古gǔ人rén，因yīn謂wèi《難nán經jīng》不bù學而可，豈不誤哉！《楞伽》義輒幽𦕈，文字簡古。學xué而ér可kě，豈qǐ不bù誤wù哉zāi！《楞léng伽qié》義yì輒zhé幽yōu𦕈，文wén字zì簡jiǎn古gǔ。

讀者或不能句，而況遺文以得義，忘義以了讀dú者zhě或huò不bù能néng句jù，而ér況kuàng遺yí文wén以yǐ得dé義yì，忘wàng義yì以yǐ了le心者乎？此其所以寂寥於世，幾廢而僅存也。心xīn者zhě乎hū？此cǐ其qí所suǒ以yǐ寂jì寥liáo於wū世shì，幾jī廢fèi而ér僅jǐn存cún也yě。

太子太保樂全先生張公安道，以廣大心，得太tài子zǐ太tài保bǎo樂lè全quán先xiān生shēng張zhāng公gōng安ān道dào，以yǐ廣guǎng大dà心xīn，得dé清淨覺。慶曆中嘗為滁州，至一僧舍，偶見此清qīng淨jìng覺jué。慶qìng曆lì中zhōng嘗cháng為wéi滁chú州zhōu，至zhì一yī僧sēng舍shè，偶ǒu見jiàn此cǐ經，入手恍然如獲舊物。開卷未終，夙障冰解，經jīng，入rù手shǒu恍huǎng然rán如rú獲huò舊jiù物wù。

開kāi卷juàn未wèi終zhōng，夙sù障zhàng冰bīng解jiě，