大般涅槃經卷 20 · 大正藏 0484b

作種種罪，於月出時復行劫盜，日月不出則作zuò種zhǒng種zhǒng罪zuì，於wū月yuè出chū時shí復fù行xíng劫jié盜dào，日rì月yuè不bù出chū則zé不作罪；雖因日月令其作罪，然此日月實不不bù作zuò罪zuì；雖suī因yīn日rì月yuè令lìng其qí作zuò罪zuì，然rán此cǐ日rì月yuè實shí不bù得罪。殺亦如是，雖復因王，王實無罪。大王！如得dé罪zuì。

殺shā亦yì如rú是shì，雖suī復fù因yīn王wáng，王wáng實shí無wú罪zuì。大dà王wáng！

如rú王宮中，常勅屠羊，心初無懼。云何於父，獨生王wáng宮gōng中zhōng，常cháng勅chì屠tú羊yáng，心xīn初chū無wú懼jù。云yún何hé於wū父fù，獨dú生shēng懼心？雖復人畜尊卑差別，寶命畏死，二俱無懼jù心xīn？

雖suī復fù人rén畜chù尊zūn卑bēi差chà別bié，寶bǎo命mìng畏wèi死sǐ，二èr俱jù無wú異。何故於羊，心輕無懼？於父先王，生重憂苦？異yì。何hé故gù於wū羊yáng，心xīn輕qīng無wú懼jù？

於wū父fù先xiān王wáng，生shēng重zhòng憂yōu苦kǔ？大王！世間之人是愛僮僕，不得自在，為愛所大dà王wáng！

世shì間jiān之zhī人rén是shì愛ài僮tóng僕pú，不bù得dé自zì在zài，為wéi愛ài所suǒ使，而行殺害，設有果報乃是愛罪。王不自在，使shǐ，而ér行xíng殺shā害hài，設shè有yǒu果guǒ報bào乃nǎi是shì愛ài罪zuì。王wáng不bù自zì在zài，當有何咎？大王！譬如涅槃，非有非無，而亦是當dāng有yǒu何hé咎jiù？

大dà王wáng！譬pì如rú涅niè槃pán，非fēi有yǒu非fēi無wú，而ér亦yì是shì有。殺亦如是，雖非有非無，而亦是有。慚愧有yǒu。

殺shā亦yì如rú是shì，雖suī非fēi有yǒu非fēi無wú，而ér亦yì是shì有yǒu。慚cán愧kuì之人則為非有，無慚愧者則為非無；受果之zhī人rén則zé為wéi非fēi有yǒu，無wú慚cán愧kuì者zhě則zé為wéi非fēi無wú；

受shòu果guǒ報者名之為有，空見之人則為非有；有見之報bào者zhě名míng之zhī為wéi有yǒu，空kōng見jiàn之zhī人rén則zé為wéi非fēi有yǒu；有yǒu見jiàn之zhī人則為非無，有有見者亦名為有。何以故？人rén則zé為wéi非fēi無wú，有yǒu有yǒu見jiàn者zhě亦yì名míng為wéi有yǒu。

何hé以yǐ故gù？有有見者得果報故，無有見者則無果報；常有yǒu有yǒu見jiàn者zhě得dé果guǒ報bào故gù，無wú有yǒu見jiàn者zhě則zé無wú果guǒ報bào；

常cháng見之人則為非有，無常見者則為非無。常常見jiàn之zhī人rén則zé為wéi非fēi有yǒu，無wú常cháng見jiàn者zhě則zé為wéi非fēi無wú。常cháng常cháng見者不得為無，何以故？常常見者，有惡業果見jiàn者zhě不bù得dé為wéi無wú，何hé以yǐ故gù？

常cháng常cháng見jiàn者zhě，有yǒu惡è業yè果guǒ故，是故常常見者，不得為無。以是義故，雖非故gù，是shì故gù常cháng常cháng見jiàn者zhě，不bù得dé為wéi無wú。以yǐ是shì義yì故gù，雖suī非fēi有無，而亦是有。「大王！夫眾生者，名出入息，有yǒu無wú，而ér亦yì是shì有yǒu。

「大dà王wáng！夫fū眾zhòng生shēng者zhě，名míng出chū入rù息xī，斷出入息，故名為殺，諸佛隨俗，亦說為殺。大斷duàn出chū入rù息xī，故gù名míng為wéi殺shā，諸zhū佛fó隨suí俗sú，亦yì說shuō為wéi殺shā。

大dà王！色是無常，色之因緣亦是無常，從無常王wáng！色sè是shì無wú常cháng，色sè之zhī因yīn緣yuán亦yì是shì無wú常cháng，從cóng無wú常cháng因生，色云何常？乃至識是無常，識之因緣因yīn生shēng，色sè云yún何hé常cháng？

乃nǎi至zhì識shí是shì無wú常cháng，識shí之zhī因yīn緣yuán亦是無常，從無常因生，識云何常？以無常故亦yì是shì無wú常cháng，從cóng無wú常cháng因yīn生shēng，識shí云yún何hé常cháng？以yǐ無wú常cháng故gù苦，以苦故空，以空故無我，若是無常、苦、空、苦kǔ，以yǐ苦kǔ故gù空kōng，以yǐ空kōng故gù無wú我wǒ，若ruò是shì無wú常cháng、苦kǔ、空kōng、無我，為何所殺？殺無常者得常涅槃，殺苦得無wú我wǒ，為wéi何hé所suǒ殺shā？

殺shā無wú常cháng者zhě得dé常cháng涅niè槃pán，殺shā苦kǔ得dé樂，殺空得實，殺於無我而得真我。大王！若樂lè，殺shā空kōng得dé實shí，殺shā於wū無wú我wǒ而ér得dé真zhēn我wǒ。大dà王wáng！

若ruò殺無常、苦、空、無我者，則與我同。我亦殺於無殺shā無wú常cháng、苦kǔ、空kōng、無wú我wǒ者zhě，則zé與yǔ我wǒ同tóng。我wǒ亦yì殺shā於wū無wú常、苦、空無我，不入地獄，汝云何入？」常cháng、苦kǔ、空kōng無wú我wǒ，不bù入rù地dì獄yù，汝rǔ云yún何hé入rù？」

爾時阿闍世王，如佛所說觀色乃至觀識，作爾ěr時shí阿ā闍dū世shì王wáng，如rú佛fó所suǒ說shuō觀guān色sè乃nǎi至zhì觀guān識shí，作zuò是觀已，即白佛言：「世尊！我今始知色是無是shì觀guān已yǐ，即jí白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ今jīn始shǐ知zhī色sè是shì無wú