大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0483c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 20 · 大正藏 0483c
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我的选文定。若色不定殺亦不定,殺不定故報亦不定。
云何說言定入地獄?「大王!
一切眾生所作罪業凡有二種:一者輕,二者重。若心口作,則名為輕;
身口心作,則名為重。大王!
心念口說,身不作者,所得報輕。大王!
昔日口不勅殺,但言削足。大王!
若勅侍臣立斬王首,坐時乃斬猶不得罪,況王不勅云何得罪?王若得罪,諸佛世尊亦應得罪。
何以故?汝父先王頻婆娑羅,常於諸佛種諸善根,是故今日得居王位。
諸佛若不受其供養則不為王,若不為王,汝則不得為國生害。若汝殺父當有罪者,我等諸佛亦應有罪。
若諸佛世尊無有罪者,汝獨云何而得罪耶?大王!
頻婆娑羅往有惡心,於毘富羅山遊行獵鹿,周遍壙野悉無所得,唯見一仙五通具足,見已即生瞋恚惡心:『我今遊獵所以不得,正坐此人。』驅逐令去,即勅左右而令殺之。
其人臨終,生瞋惡心,退失神通,而作誓言:『我實無辜,汝以心口,橫加戮害,我於來世亦當如是,還以心口而害於汝。』時王聞已,即生悔心,供養死屍。
是王如是尚得輕受,不墮地獄;況王不爾,而當地獄受果報耶?
先王自作還自受之,云何令王而得殺罪?如王所言,父王無辜者。
大王!云何言無?
夫有罪者則有罪報,無惡業者則無罪報。汝父先王若無辜罪,云何有報?
頻婆娑羅於現世中,亦得善果及以惡果,是故先王亦復不定,以不定故殺亦不定,殺不定故,云何而言定入地獄?「大王!
眾生狂惑凡有四種:一者貪狂,二者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0483c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。