大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0462a

訶薩住是地中，亦復如是，於好惡色，心無貪、訶hē薩sà住zhù是shì地dì中zhōng，亦yì復fù如rú是shì，於wū好hǎo惡è色sè，心xīn無wú貪tān、恚。善男子！譬如虛空，廣大無對，悉能容受恚huì。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú虛xū空kōng，廣guǎng大dà無wú對duì，悉xī能néng容róng受shòu一切諸法。菩薩摩訶薩住是地中亦復如是，一yī切qiè諸zhū法fǎ。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù是shì地dì中zhōng亦yì復fù如rú是shì，廣大無對，悉能容受一切諸法，以是義故，復廣guǎng大dà無wú對duì，悉xī能néng容róng受shòu一yī切qiè諸zhū法fǎ，以yǐ是shì義yì故gù，復fù得名為虛空等地。得dé名míng為wéi虛xū空kōng等děng地dì。

「善男子！菩薩摩訶薩住是地中，於一切法亦「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù是shì地dì中zhōng，於wū一yī切qiè法fǎ亦yì見、亦知，若行、若緣，若性、若相、若因若緣、若眾見jiàn、亦yì知zhī，若ruò行xíng、若ruò緣yuán，若ruò性xìng、若ruò相xiāng、若ruò因yīn若ruò緣yuán、若ruò眾zhòng生心、若根、若禪定、若乘，若善知識、若持禁戒、生shēng心xīn、若ruò根gēn、若ruò禪shàn定dìng、若ruò乘chéng，若ruò善shàn知zhī識shí、若ruò持chí禁jìn戒jiè、若所施，如是等法一切知見。復次善男子！菩若ruò所suǒ施shī，如rú是shì等děng法fǎ一yī切qiè知zhī見jiàn。

復fù次cì善shàn男nán子zǐ！菩pú薩摩訶薩住是地中，知而不見。云何為知？知薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù是shì地dì中zhōng，知zhī而ér不bù見jiàn。

云yún何hé為wéi知zhī？知zhī自餓法、投淵赴火、自墜高巖、常翹一脚、五熱炙自zì餓è法fǎ、投tóu淵yuān赴fù火huǒ、自zì墜zhuì高gāo巖yán、常cháng翹qiáo一yī脚jiǎo、五wǔ熱rè炙zhì身、常臥灰土、棘刺編椽、樹葉惡草牛糞之上，身shēn、常cháng臥wò灰huī土tǔ、棘jí刺cì編biān椽chuán、樹shù葉yè惡è草cǎo牛niú糞fèn之zhī上shàng，衣麁麻衣、塚間所棄糞掃氀褐、欽婆羅衣、麞衣yī麁cū麻má衣yī、塚zhǒng間jiàn所suǒ棄qì糞fèn掃sǎo氀lǘ褐hè、欽qīn婆pó羅luó衣yī、麞zhāng鹿皮革、芻草衣裳，茹菜、噉草、藕根、油滓、牛糞鹿lù皮pí革gé、芻chú草cǎo衣yī裳shang，茹rú菜cài、噉dàn草cǎo、藕ǒu根gēn、油yóu滓zǐ、牛niú糞fèn根果。若行乞食，限從一家，主若言無，即便捨根gēn果guǒ。

若ruò行xíng乞qǐ食shí，限xiàn從cóng一yī家jiā，主zhǔ若ruò言yán無wú，即jí便biàn捨shě去，設復還喚，終不迴顧。不食鹽肉五種牛味，去qù，設shè復fù還huán喚huàn，終zhōng不bù迴huí顧gù。不bù食shí鹽yán肉ròu五wǔ種zhǒng牛niú味wèi，常所飲服糠汁沸湯，受持牛戒、狗鷄雉戒、常cháng所suǒ飲yǐn服fú糠kāng汁zhī沸fèi湯tāng，受shòu持chí牛niú戒jiè、狗gǒu鷄jī雉zhì戒jiè、以灰塗身、長髮為相，以羊祠時，先呪後殺。四以yǐ灰huī塗tú身shēn、長cháng髮fà為wéi相xiāng，以yǐ羊yáng祠cí時shí，先xiān呪zhòu後hòu殺shā。

四sì月事火，七日服風，百千億花，供養諸天。諸所月yuè事shì火huǒ，七qī日rì服fú風fēng，百bǎi千qiān億yì花huā，供gòng養yǎng諸zhū天tiān。諸zhū所suǒ欲願、因此成就。如是等法，能為無上解脫因欲yù願yuàn、因yīn此cǐ成chéng就jiù。

如rú是shì等děng法fǎ，能néng為wéi無wú上shàng解jiě脫tuō因yīn者，無有是處。是名為知。云何不見？菩薩摩者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。是shì名míng為wéi知zhī。

云yún何hé不bù見jiàn？菩pú薩sà摩mó訶薩不見一人，行如是法，得正解脫，是名不訶hē薩sà不bù見jiàn一yī人rén，行xíng如rú是shì法fǎ，得dé正zhèng解jiě脫tuō，是shì名míng不bù見。「復次善男子！菩薩摩訶薩亦見、亦知。何見jiàn。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì見jiàn、亦yì知zhī。

何hé等為見？見諸眾生，行是邪法，必墮地獄，是等děng為wéi見jiàn？見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng，行xíng是shì邪xié法fǎ，必bì墮duò地dì獄yù，是shì名為見。云何為知？知諸眾生，從地獄出，生於名míng為wéi見jiàn。

云yún何hé為wéi知zhī？知zhī諸zhū眾zhòng生shēng，從cóng地dì獄yù出chū，生shēng於wū人中，若能修行檀波羅蜜，乃至具足諸波羅人rén中zhōng，若ruò能néng修xiū行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì，乃nǎi至zhì具jù足zú諸zhū波bō羅luó蜜，是人必得入正解脫，是名為知。復次善男蜜mì，是shì人rén必bì得dé入rù正zhèng解jiě脫tuō，是shì名míng為wéi知zhī。

復fù次cì善shàn男nán子！菩薩摩訶薩復有亦見、亦知。云何為見？見子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu亦yì見jiàn、亦yì知zhī。

云yún何hé為wéi見jiàn？見jiàn常無常、苦樂、淨不淨、我無我，是名為見。云何常cháng無wú常cháng、苦kǔ樂lè、淨jìng不bù淨jìng、我wǒ無wú我wǒ，是shì名míng為wéi見jiàn。

云yún何hé