大般涅槃經卷 16 · 大正藏 0459b

者住虛空地，凡欲入城求乞飲食，要先觀人，者zhě住zhù虛xū空kòng地dì，凡fán欲yù入rù城chéng求qiú乞qǐ飲yǐn食shí，要yào先xiān觀guān人rén，若有於己生嫌嫉心，則止不行，乃至極飢，猶若ruò有yǒu於wū己jǐ生shēng嫌xián嫉jí心xīn，則zé止zhǐ不bù行xíng，乃nǎi至zhì極jí飢jī，猶yóu不行乞，何以故？是須菩提常作是念：『我憶不bù行xíng乞qǐ，何hé以yǐ故gù？是shì須xū菩pú提tí常cháng作zuò是shì念niàn：『我wǒ憶yì往昔於福田所生一惡念，由是因緣墮大地往wǎng昔xī於wū福fú田tián所suǒ生shēng一yī惡è念niàn，由yóu是shì因yīn緣yuán墮duò大dà地dì獄，受種種苦。我今寧飢，終日不食，終不令彼獄yù，受shòu種zhǒng種zhǒng苦kǔ。

我wǒ今jīn寧níng飢jī，終zhōng日rì不bù食shí，終zhōng不bù令lìng彼bǐ於我起嫌，墮於地獄受苦惱也。』復作是念：『若於wū我wǒ起qǐ嫌xián，墮duò於wū地dì獄yù受shòu苦kǔ惱nǎo也yě。』復fù作zuò是shì念niàn：『若ruò有眾生嫌我立者，我當終日端坐不起。若有有yǒu眾zhòng生shēng嫌xián我wǒ立lì者zhě，我wǒ當dāng終zhōng日rì端duān坐zuò不bù起qǐ。

若ruò有yǒu眾生嫌我坐者，我當終日立不移處，行臥亦眾zhòng生shēng嫌xián我wǒ坐zuò者zhě，我wǒ當dāng終zhōng日rì立lì不bù移yí處chǔ，行xíng臥wò亦yì爾。』是須菩提，護眾生故，尚起是心，何況菩薩？爾ěr。』是shì須xū菩pú提tí，護hù眾zhòng生shēng故gù，尚shàng起qǐ是shì心xīn，何hé況kuàng菩pú薩sà？

菩薩若得一子地者，何緣如來出是麁言，使菩pú薩sà若ruò得dé一yī子zǐ地dì者zhě，何hé緣yuán如rú來lái出chū是shì麁cū言yán，使shǐ諸眾生起重惡心。」「善男子！汝今不應作如是諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ重zhòng惡è心xīn。」「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ今jīn不bù應yīng作zuò如rú是shì難，言佛如來為諸眾生作煩惱因緣。善男子！難nán，言yán佛fó如rú來lái為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán惱nǎo因yīn緣yuán。善shàn男nán子zǐ！

假使蚊𭉨能盡海底，如來終不為諸眾生作假jiǎ使shǐ蚊wén𭉨能néng盡jìn海hǎi底dǐ，如rú來lái終zhōng不bù為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩惱因緣。善男子！假令大地悉為非色，水煩fán惱nǎo因yīn緣yuán。善shàn男nán子zǐ！

假jiǎ令lìng大dà地dì悉xī為wéi非fēi色sè，水shuǐ為堅相，火為冷相，風為住相；三寶佛性及以為wéi堅jiān相xiāng，火huǒ為wéi冷lěng相xiāng，風fēng為wéi住zhù相xiāng；三sān寶bǎo佛fó性xìng及jí以yǐ虛空，作無常相；如來終不為諸眾生作煩惱虛xū空kōng，作zuò無wú常cháng相xiāng；

如rú來lái終zhōng不bù為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán惱nǎo因緣。善男子！假使毀犯四重禁罪及一闡提、因yīn緣yuán。善shàn男nán子zǐ！

假jiǎ使shǐ毀huǐ犯fàn四sì重chóng禁jìn罪zuì及jí一yī闡chǎn提tí、謗正法者，現身得成十力、無畏、三十二相、八謗bàng正zhèng法fǎ者zhě，現xiàn身shēn得dé成chéng十shí力lì、無wú畏wèi、三sān十shí二èr相xiāng、八bā十種好，如來終不為諸眾生作煩惱因緣。善十shí種zhǒng好hǎo，如rú來lái終zhōng不bù為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán惱nǎo因yīn緣yuán。善shàn男子！假使聲聞辟支佛等常住不變，如來終男nán子zǐ！

假jiǎ使shǐ聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó等děng常cháng住zhù不bù變biàn，如rú來lái終zhōng不為諸眾生作煩惱因緣。善男子！假使十住不bù為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán惱nǎo因yīn緣yuán。善shàn男nán子zǐ！

假jiǎ使shǐ十shí住zhù諸菩薩等，犯四重禁、作一闡提、誹謗正法，如諸zhū菩pú薩sà等děng，犯fàn四sì重chóng禁jìn、作zuò一yī闡chǎn提tí、誹fěi謗bàng正zhèng法fǎ，如rú來終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子！假使來lái終zhōng不bù為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán惱nǎo因yīn緣yuán。善shàn男nán子zǐ！

假jiǎ使shǐ一切無量眾生喪滅佛性，如來究竟入般涅一yī切qiè無wú量liáng眾zhòng生shēng喪sāng滅miè佛fó性xìng，如rú來lái究jiū竟jìng入rù般bān涅niè槃，如來終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子！槃pán，如rú來lái終zhōng不bù為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán惱nǎo因yīn緣yuán。善shàn男nán子zǐ！

假使擲羂能繫縛風，齒能破鐵，爪壞須彌，如假jiǎ使shǐ擲zhì羂juàn能néng繫xì縛fù風fēng，齒chǐ能néng破pò鐵tiě，爪zhuǎ壞huài須xū彌mí，如rú來終不為諸眾生作煩惱因緣。寧與毒蛇同來lái終zhōng不bù為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán惱nǎo因yīn緣yuán。寧níng與yǔ毒dú蛇shé同tóng共一處，內其兩手餓師子口，佉陀羅炭用共gòng一yī處chǔ，內nèi其qí兩liǎng手shǒu餓è師shī子zǐ口kǒu，佉qū陀tuó羅luó炭tàn用yòng洗浴身，不應發言，如來世尊為諸眾生作煩洗xǐ浴yù身shēn，不bù應yīng發fā言yán，如rú來lái世shì尊zūn為wéi諸zhū眾zhòng生shēng作zuò煩fán