大般涅槃經卷 13 · 大正藏 0444a

諸眾生，有顛倒心，名為顛倒。善男子！譬如有諸zhū眾zhòng生shēng，有yǒu顛diān倒dǎo心xīn，名míng為wéi顛diān倒dǎo。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人，不受父母、尊長教勅，雖受不能隨順修行，人rén，不bù受shòu父fù母mǔ、尊zūn長cháng教jiào勅chì，雖suī受shòu不bù能néng隨suí順shùn修xiū行xíng，如是人等名為顛倒，如是顛倒，非不是苦，即如rú是shì人rén等děng名míng為wéi顛diān倒dǎo，如rú是shì顛diān倒dǎo，非fēi不bù是shì苦kǔ，即jí是苦也。」文殊師利言：「如佛所說，不虛妄者即是shì苦kǔ也yě。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō，不bù虛xū妄wàng者zhě即jí是實諦，若爾者，當知虛妄則非實諦。」佛言：「善是shì實shí諦dì，若ruò爾ěr者zhě，當dāng知zhī虛xū妄wàng則zé非fēi實shí諦dì。」

佛fó言yán：「善shàn男子！一切虛妄皆入苦諦，如有眾生欺誑於男nán子zǐ！一yī切qiè虛xū妄wàng皆jiē入rù苦kǔ諦dì，如rú有yǒu眾zhòng生shēng欺qī誑kuáng於wū他，以是因緣，墮於地獄、畜生、餓鬼，如是等法他tā，以yǐ是shì因yīn緣yuán，墮duò於wū地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ，如rú是shì等děng法fǎ名為虛妄，如是虛妄，非不是苦，即是苦也。聲名míng為wéi虛xū妄wàng，如rú是shì虛xū妄wàng，非fēi不bù是shì苦kǔ，即jí是shì苦kǔ也yě。

聲shēng聞緣覺、諸佛世尊，遠離不行，故名虛妄。如是聞wén緣yuán覺jué、諸zhū佛fó世shì尊zūn，遠yuǎn離lí不bù行xíng，故gù名míng虛xū妄wàng。如rú是shì虛妄，諸佛二乘所斷除故，故名實諦。」文殊師虛xū妄wàng，諸zhū佛fó二èr乘chéng所suǒ斷duàn除chú故gù，故gù名míng實shí諦dì。」

文wén殊shū師shī利言：「如佛所說，大乘是實諦者，當知聲聞、辟利lì言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō，大dà乘chéng是shì實shí諦dì者zhě，當dāng知zhī聲shēng聞wén、辟pì支佛乘，則為不實。」佛言：「文殊師利！彼二乘支zhī佛fó乘chéng，則zé為wéi不bù實shí。」佛fó言yán：「文wén殊shū師shī利lì！

彼bǐ二èr乘chéng者，亦實、不實。聲聞緣覺斷諸煩惱，則名為實。者zhě，亦yì實shí、不bù實shí。聲shēng聞wén緣yuán覺jué斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，則zé名míng為wéi實shí。

無常、不住、是變易法，名為不實。」文殊師利言：無wú常cháng、不bù住zhù、是shì變biàn易yì法fǎ，名míng為wéi不bù實shí。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「如佛所說，若佛所說名為實者，當知魔說則「如rú佛fó所suǒ說shuō，若ruò佛fó所suǒ說shuō名míng為wéi實shí者zhě，當dāng知zhī魔mó說shuō則zé為不實。世尊！如魔所說，聖諦攝不？」佛言：「文為wéi不bù實shí。

世shì尊zūn！如rú魔mó所suǒ說shuō，聖shèng諦dì攝shè不bù？」

佛fó言yán：「文wén殊師利！魔所說者，二諦所攝，所謂苦集。凡是殊shū師shī利lì！魔mó所suǒ說shuō者zhě，二èr諦dì所suǒ攝shè，所suǒ謂wèi苦kǔ集jí。

凡fán是shì一切非法、非律，不能令人而得利益；終日宣一yī切qiè非fēi法fǎ、非fēi律lǜ，不bù能néng令lìng人rén而ér得dé利lì益yì；終zhōng日rì宣xuān說，亦無有人，見苦斷集，證滅修道，是名虛妄；說shuō，亦yì無wú有yǒu人rén，見jiàn苦kǔ斷duàn集jí，證zhèng滅miè修xiū道dào，是shì名míng虛xū妄wàng；

如是虛妄，名為魔說。」文殊師利言：「如佛所說，如rú是shì虛xū妄wàng，名míng為wéi魔mó說shuō。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō，一道清淨，無有二者。諸外道等亦復說言：『我一yī道dào清qīng淨jìng，無wú有yǒu二èr者zhě。

諸zhū外wài道dào等děng亦yì復fù說shuō言yán：『我wǒ有一道，清淨無二。』若言一道是實諦者，與彼有yǒu一yī道dào，清qīng淨jìng無wú二èr。』若ruò言yán一yī道dào是shì實shí諦dì者zhě，與yǔ彼bǐ外道有何差別？若無差別，不應說言一道清外wài道dào有yǒu何hé差chà別bié？

若ruò無wú差chà別bié，不bù應yīng說shuō言yán一yī道dào清qīng淨。」佛言：「善男子！諸外道等，有苦集諦，無滅道淨jìng。」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

諸zhū外wài道dào等děng，有yǒu苦kǔ集jí諦dì，無wú滅miè道dào諦。於非滅中而生滅想，於非道中而生道想，諦dì。於wū非fēi滅miè中zhōng而ér生shēng滅miè想xiǎng，於wū非fēi道dào中zhōng而ér生shēng道dào想xiǎng，於非果中生於果想，於非因中生於因想，以於wū非fēi果guǒ中zhōng生shēng於wū果guǒ想xiǎng，於wū非fēi因yīn中zhōng生shēng於wū因yīn想xiǎng，以yǐ是義故，彼無一道清淨無二。」是shì義yì故gù，彼bǐ無wú一yī道dào清qīng淨jìng無wú二èr。」

文殊師利言：「如佛所說，有常、有我、有樂、有淨文wén殊shū師shī利lì言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō，有yǒu常cháng、有yǒu我wǒ、有yǒu樂lè、有yǒu淨jìng是實義者，諸外道等應有實諦，佛法中無。是shì實shí義yì者zhě，諸zhū外wài道dào等děng應yīng有yǒu實shí諦dì，佛fó法fǎ中zhōng無wú。