大般涅槃經卷 13 · 大正藏 0442b

故種種分別。「復次善男子！譬如一色，眼所見故gù種zhǒng種zhǒng分fēn別bié。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú一yī色sè，眼yǎn所suǒ見jiàn者，則名為色。耳所聞者，則名為聲。鼻所嗅者，者zhě，則zé名míng為wéi色sè。耳ěr所suǒ聞wén者zhě，則zé名míng為wéi聲shēng。

鼻bí所suǒ嗅xiù者zhě，則名為香。舌所甞者，則名為味。身所覺者，則則zé名míng為wéi香xiāng。舌shé所suǒ甞cháng者zhě，則zé名míng為wéi味wèi。

身shēn所suǒ覺jué者zhě，則zé名為觸。善男子！道亦如是，一而無二，如來名míng為wéi觸chù。善shàn男nán子zǐ！

道dào亦yì如rú是shì，一yī而ér無wú二èr，如rú來lái為欲化眾生故種種分別。善男子！以是義故，為wéi欲yù化huà眾zhòng生shēng故gù種zhǒng種zhǒng分fēn別bié。善shàn男nán子zǐ！

以yǐ是shì義yì故gù，以八聖道分，名道聖諦。善男子！是四聖諦，以yǐ八bā聖shèng道dào分fēn，名míng道dào聖shèng諦dì。善shàn男nán子zǐ！

是shì四sì聖shèng諦dì，諸佛世尊次第說之，以是因緣，無量眾生得諸zhū佛fó世shì尊zūn次cì第dì說shuō之zhī，以yǐ是shì因yīn緣yuán，無wú量liáng眾zhòng生shēng得dé度生死。」度dù生shēng死sǐ。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！昔佛一時在恒河岸迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

昔xī佛fó一yī時shí在zài恒héng河hé岸àn尸首林中，爾時如來取其樹葉，告諸比丘：『我尸shī首shǒu林lín中zhōng，爾ěr時shí如rú來lái取qǔ其qí樹shù葉yè，告gào諸zhū比bǐ丘qiū：『我wǒ今手中所捉葉多？一切因地草木葉多？』諸比今jīn手shǒu中zhōng所suǒ捉zhuō葉yè多duō？一yī切qiè因yīn地dì草cǎo木mù葉yè多duō？』

諸zhū比bǐ丘言：『世尊！一切因地草木葉多，不可稱計。丘qiū言yán：『世shì尊zūn！一yī切qiè因yīn地dì草cǎo木mù葉yè多duō，不bù可kě稱chēng計jì。

如來所捉，少不足言。』『諸比丘！我所覺了一切如rú來lái所suǒ捉zhuō，少shǎo不bù足zú言yán。』『諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ所suǒ覺jué了le一yī切qiè諸法，如因大地生草木等；為諸眾生所宣說諸zhū法fǎ，如rú因yīn大dà地dì生shēng草cǎo木mù等děng；為wéi諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ宣xuān說shuō者，如手中葉。』世尊爾時說如是言：『如來所者zhě，如rú手shǒu中zhōng葉yè。』

世shì尊zūn爾ěr時shí說shuō如rú是shì言yán：『如rú來lái所suǒ了無量諸法，若入四諦，則為已說；若不入者，了liǎo無wú量liáng諸zhū法fǎ，若ruò入rù四sì諦dì，則zé為wéi已yǐ說shuō；若ruò不bù入rù者zhě，應有五諦。』」爾時佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉！應yīng有yǒu五wǔ諦dì。』」

爾ěr時shí佛fó讚zàn迦jiā葉yè菩pú薩sà：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！善男子！汝今所問，則能利益安隱快樂無量善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ今jīn所suǒ問wèn，則zé能néng利lì益yì安ān隱yǐn快kuài樂lè無wú量liáng眾生。善男子！如是諸法，悉已攝在四聖諦眾zhòng生shēng。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì諸zhū法fǎ，悉xī已yǐ攝shè在zài四sì聖shèng諦dì中。」迦葉菩薩復作是言：「如是等法，若在四諦，中zhōng。」迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù作zuò是shì言yán：「如rú是shì等děng法fǎ，若ruò在zài四sì諦dì，如來何故唱言不說？」佛言：「善男子！雖復入中，如rú來lái何hé故gù唱chàng言yán不bù說shuō？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！雖suī復fù入rù中zhōng，猶不名說。何以故？善男子！知四聖諦，有二猶yóu不bù名míng說shuō。

何hé以yǐ故gù？善shàn男nán子zǐ！

知zhī四sì聖shèng諦dì，有yǒu二èr種智：一者中，二者上。中者聲聞緣覺智，上種zhǒng智zhì：一yī者zhě中zhōng，二èr者zhě上shàng。中zhōng者zhě聲shēng聞wén緣yuán覺jué智zhì，上shàng者諸佛菩薩智。善男子！知諸陰苦，名為中智；者zhě諸zhū佛fó菩pú薩sà智zhì。

善shàn男nán子zǐ！知zhī諸zhū陰yīn苦kǔ，名míng為wéi中zhōng智zhì；

分別諸陰有無量相，悉是諸苦，非諸聲聞緣分fēn別bié諸zhū陰yīn有yǒu無wú量liáng相xiāng，悉xī是shì諸zhū苦kǔ，非fēi諸zhū聲shēng聞wén緣yuán覺所知，是名上智。善男子！如是等義，我於覺jué所suǒ知zhī，是shì名míng上shàng智zhì。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì等děng義yì，我wǒ於wū彼經竟不說之。善男子！知諸入者，名之為彼bǐ經jīng竟jìng不bù說shuō之zhī。善shàn男nán子zǐ！

知zhī諸zhū入rù者zhě，名míng之zhī為wéi門，亦名為苦，是名中智；分別諸入，有無量門mén，亦yì名míng為wéi苦kǔ，是shì名míng中zhōng智zhì；分fēn別bié諸zhū入rù，有yǒu無wú量liáng相，悉是諸苦，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。相xiāng，悉xī是shì諸zhū苦kǔ，非fēi諸zhū聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ知zhī，是shì名míng上shàng智zhì。