大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0442c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 13 · 大正藏 0442c
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我的选文如是等義，我於彼經亦不說之。善男子！
知諸界者，名之為分，亦名為性，亦名為苦，是名中智；分別諸界，有無量相，悉是諸苦，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。
善男子！如是等義，我於彼經亦不說之。
善男子！知色壞相，是名中智；
分別諸色，有無量相，悉是諸苦，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。如是等義，我於彼經亦不說之。
善男子！知受覺相，是名中智；
分別諸受，有無量覺相，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。善男子！
如是等義，我於彼經亦不說之。善男子！
知想取相，是名中智；分別是想，有無量取相，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。
如是等義，我於彼經亦不說之。善男子！
知行作相，是名中智；分別是行，無量作相，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。
善男子！如是等義，我於彼經亦不說之。
善男子！知識分別相，是名中智；
分別是識，無量知相，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。善男子！
如是等義，我於彼經亦不說之。善男子！
知愛因緣，能生五陰，是名中智；一人起愛無量無邊，聲聞緣覺所不能知，能知一切眾生所起如是等愛，是名上智。
如是等義，我於彼經亦不說之。善男子！
知滅煩惱，是名中智；分別煩惱，不可稱計，滅亦如是，不可稱計，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。
如是等義，我於彼經亦不說之。善男子！
知是道相，能離煩惱，是名中智；分別道相，無量無邊，所離煩惱，亦無量無邊，非諸聲聞緣覺所知，是名上智。
如是等義，我於彼經亦不說之。善男子！
知世諦者，是名中智；分別世諦，無量無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0442c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。