大般涅槃經
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- 0443a
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- 29 行
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- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 13 · 大正藏 0443a
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我的选文邊不可稱計,非諸聲聞緣覺所知,是名上智。如是等義,我於彼經亦不說之。
善男子!一切行無常,諸法無我,涅槃寂滅是第一義,是名中智;
知第一義無量無邊不可稱計,非諸聲聞緣覺所知,是名上智。如是等義,我於彼經亦不說之。」
爾時文殊師利菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!所說世諦、第一義諦,其義云何?
世尊,第一義中有世諦不?世諦之中有第一義不?
如其有者即是一諦,如其無者將非如來虛妄說耶?」「善男子!
世諦者即第一義諦。」「世尊!
若爾者,則無二諦。」佛言:「善男子!
有善方便,隨順眾生,說有二諦。善男子!
若隨言說則有二種:一者世法,二者出世法。善男子!
如出世人之所知者,名第一義諦;世人知者,名為世諦。
善男子!五陰和合,稱言某甲,凡夫眾生隨其所稱,是名世諦;
解陰無有某甲名字,離陰亦無某甲名字,出世之人如其性相,而能知之,名第一義諦。復次善男子!
或復有法有名有實,或復有法有名無實。善男子!
有名無實者即是世諦;有名有實者是第一義諦。
善男子!如我、眾生、壽命、知見、養育、丈夫、作者、受者,熱時之炎、乾闥婆城、龜毛兔角、旋火之輪、諸陰界入,是名世諦;
苦集滅道名第一義諦。「善男子!
世法有五種:一者名世、二者句世、三者縛世、四者法世、五者執著世。善男子!
云何名世?男女、瓶衣、車乘屋舍,如是等物,是名名世。
云何句世?四句一偈,如是等偈,名為句世。
云何縛世?捲合、繫結、束縛、合掌,是名縛世。
云
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0443a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。