大般涅槃經卷 10 · 大正藏 0423b

有差別，亦無差別。」迦葉言：「云何性差別？」佛言：有yǒu差chà別bié，亦yì無wú差chà別bié。」迦jiā葉yè言yán：「云yún何hé性xìng差chà別bié？」

佛fó言yán：「善男子！聲聞如乳，緣覺如酪，菩薩之人如生「善shàn男nán子zǐ！聲shēng聞wén如rú乳rǔ，緣yuán覺jué如rú酪lào，菩pú薩sà之zhī人rén如rú生shēng熟酥，諸佛世尊猶如醍醐。以是義故，大涅熟shú酥sū，諸zhū佛fó世shì尊zūn猶yóu如rú醍tí醐hú。

以yǐ是shì義yì故gù，大dà涅niè槃中說四種性，而有差別。」迦葉復言：「一切眾槃pán中zhōng說shuō四sì種zhǒng性xìng，而ér有yǒu差chà別bié。」迦jiā葉yè復fù言yán：「一yī切qiè眾zhòng生性相云何？」佛言：「善男子！如牛新生，乳血未生shēng性xìng相xiāng云yún何hé？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！如rú牛niú新xīn生shēng，乳rǔ血xuè未wèi別，凡夫之性，雜諸煩惱亦復如是。」迦葉復言：別bié，凡fán夫fū之zhī性xìng，雜zá諸zhū煩fán惱nǎo亦yì復fù如rú是shì。」

迦jiā葉yè復fù言yán：「拘尸那城有旃陀羅，名曰歡喜，佛記是人，由「拘jū尸shī那nà城chéng有yǒu旃zhān陀tuó羅luó，名míng曰yuē歡huān喜xǐ，佛fó記jì是shì人rén，由yóu一發心，當於此界千佛數中，速成無上正真一yī發fā心xīn，當dāng於wū此cǐ界jiè千qiān佛fó數shù中zhōng，速sù成chéng無wú上shàng正zhèng真zhēn之道。以何等故，如來不記尊者舍利弗、目犍之zhī道dào。以yǐ何hé等děng故gù，如rú來lái不bù記jì尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú、目mù犍jiān連等速成佛道？」佛言：「善男子！或有聲聞、緣覺、連lián等děng速sù成chéng佛fó道dào？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！或huò有yǒu聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、菩薩作誓願言：『我當久久護持正法，然後乃菩pú薩sà作zuò誓shì願yuàn言yán：『我wǒ當dāng久jiǔ久jiǔ護hù持chí正zhèng法fǎ，然rán後hòu乃nǎi成無上佛道。』以發速願，故與速記。復次善男成chéng無wú上shàng佛fó道dào。』

以yǐ發fā速sù願yuàn，故gù與yǔ速sù記jì。復fù次cì善shàn男nán子！譬如商人有無價寶，詣市賣之。愚人見之，子zǐ！

譬pì如rú商shāng人rén有yǒu無wú價jià寶bǎo，詣yì市shì賣mài之zhī。愚yú人rén見jiàn之zhī，不識輕笑。寶主唱言：『我此寶珠價直無數。』聞不bù識shí輕qīng笑xiào。

寶bǎo主zhǔ唱chàng言yán：『我wǒ此cǐ寶bǎo珠zhū價jià直zhí無wú數shù。』聞wén已復笑，各各相謂：『此非真寶，是頗梨珠。』善男已yǐ復fù笑xiào，各gè各gè相xiāng謂wèi：『此cǐ非fēi真zhēn寶bǎo，是shì頗pō梨lí珠zhū。』

善shàn男nán子，聲聞緣覺亦復如是，若聞速記，則便懈怠，子zǐ，聲shēng聞wén緣yuán覺jué亦yì復fù如rú是shì，若ruò聞wén速sù記jì，則zé便biàn懈xiè怠dài，輕笑薄賤，如彼愚人不識真寶。於未來世有輕qīng笑xiào薄báo賤jiàn，如rú彼bǐ愚yú人rén不bù識shí真zhēn寶bǎo。於wū未wèi來lái世shì有yǒu諸比丘，不能翹勤修習善法，貧窮困苦飢餓諸zhū比bǐ丘qiū，不bù能néng翹qiáo勤qín修xiū習xí善shàn法fǎ，貧pín窮qióng困kùn苦kǔ飢jī餓è所逼，因是出家，長養其身，心志輕躁，邪命所suǒ逼bī，因yīn是shì出chū家jiā，長cháng養yǎng其qí身shēn，心xīn志zhì輕qīng躁zào，邪xié命mìng諂曲，若聞如來授諸聲聞速疾記者，便當大諂chǎn曲qǔ，若ruò聞wén如rú來lái授shòu諸zhū聲shēng聞wén速sù疾jí記jì者zhě，便biàn當dāng大dà笑，輕慢毀呰。當知是等即是破戒，自言已得笑xiào，輕qīng慢màn毀huǐ呰zǐ。

當dāng知zhī是shì等děng即jí是shì破pò戒jiè，自zì言yán已yǐ得dé過人之法。以是義故，隨發速願，故與速記。護過guò人rén之zhī法fǎ。以yǐ是shì義yì故gù，隨suí發fā速sù願yuàn，故gù與yǔ速sù記jì。

護hù正法者，為授遠記。」迦葉菩薩復白佛言：「世尊！正zhèng法fǎ者zhě，為wéi授shòu遠yuǎn記jì。」迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

菩薩摩訶薩云何當得不壞眷屬？」佛告迦葉：菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà云yún何hé當dāng得dé不bù壞huài眷juàn屬shǔ？」佛fó告gào迦jiā葉yè：「若諸菩薩，勤加精進欲護正法，以是因緣，所「若ruò諸zhū菩pú薩sà，勤qín加jiā精jīng進jìn欲yù護hù正zhèng法fǎ，以yǐ是shì因yīn緣yuán，所suǒ得眷屬不可沮壞。」迦葉菩薩復白佛言：「世尊！得dé眷juàn屬shǔ不bù可kě沮jǔ壞huài。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！何因緣故，眾生得此脣口乾焦？」佛告迦葉：「若何hé因yīn緣yuán故gù，眾zhòng生shēng得dé此cǐ脣chún口kǒu乾qián焦jiāo？」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「若ruò有不識三寶常存，以是因緣，脣口乾焦。如人有yǒu不bù識shí三sān寶bǎo常cháng存cún，以yǐ是shì因yīn緣yuán，脣chún口kǒu乾qián焦jiāo。如rú人rén口爽，不知甜、苦、辛、醋、醎、淡六味差別。一切眾口kǒu爽shuǎng，不bù知zhī甜tián、苦kǔ、辛xīn、醋cù、醎xián、淡dàn六liù味wèi差chà別bié。

一yī切qiè眾zhòng