大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0390a

煩惱樹故，種植無上法藥之樹。為欲拔濟諸煩fán惱nǎo樹shù故gù，種zhǒng植zhí無wú上shàng法fǎ藥yào之zhī樹shù。為wéi欲yù拔bá濟jì諸zhū外道故，說於正法。雖復示現為眾生師，而外wài道dào故gù，說shuō於wū正zhèng法fǎ。

雖suī復fù示shì現xiàn為wéi眾zhòng生shēng師shī，而ér心初無眾生師想，為欲拔濟諸下賤故，現入心xīn初chū無wú眾zhòng生shēng師shī想xiǎng，為wéi欲yù拔bá濟jì諸zhū下xià賤jiàn故gù，現xiàn入rù其中而為說法，非是惡業受是身也。如來正其qí中zhōng而ér為wéi說shuō法fǎ，非fēi是shì惡è業yè受shòu是shì身shēn也yě。如rú來lái正zhèng覺如是安住於大涅槃，是故名為常住無變。覺jué如rú是shì安ān住zhù於wū大dà涅niè槃pán，是shì故gù名míng為wéi常cháng住zhù無wú變biàn。

如閻浮提，東弗于逮、西瞿耶尼、北欝單越亦復如rú閻yán浮fú提tí，東dōng弗fú于yú逮dǎi、西xī瞿qú耶yē尼ní、北běi欝yù單dān越yuè亦yì復fù如是。如四天下，三千大千世界亦爾。二十如rú是shì。如rú四sì天tiān下xià，三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè亦yì爾ěr。

二èr十shí五有，如《首楞嚴經》中廣說，以是故名大般涅五wǔ有yǒu，如rú《首shǒu楞léng嚴yán經jīng》中zhōng廣guǎng說shuō，以yǐ是shì故gù名míng大dà般bān涅niè槃。若有菩薩摩訶薩安住如是大般涅槃，能槃pán。若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù如rú是shì大dà般bān涅niè槃pán，能néng示如是神通變化而無所畏。「迦葉！以是緣故，示shì如rú是shì神shén通tōng變biàn化huà而ér無wú所suǒ畏wèi。

「迦jiā葉yè！以yǐ是shì緣yuán故gù，汝不應言羅睺羅者是佛之子。何以故？我於汝rǔ不bù應yīng言yán羅luó睺hóu羅luó者zhě是shì佛fó之zhī子zǐ。

何hé以yǐ故gù？我wǒ於wū往昔無量劫中已離欲有，是故如來名曰常往wǎng昔xī無wú量liáng劫jié中zhōng已yǐ離lí欲yù有yǒu，是shì故gù如rú來lái名míng曰yuē常cháng住，無有變易。」住zhù，無wú有yǒu變biàn易yì。」

迦葉復言：「如來云何名曰常住？如佛言曰：『如迦jiā葉yè復fù言yán：「如rú來lái云yún何hé名míng曰yuē常cháng住zhù？如rú佛fó言yán曰yuē：『如rú燈滅已，無有方所，如來亦爾，既滅度已，亦無燈dēng滅miè已yǐ，無wú有yǒu方fāng所suǒ，如rú來lái亦yì爾ěr，既jì滅miè度dù已yǐ，亦yì無wú方所。』」佛言迦葉：「善男子！汝今不應作如是方fāng所suǒ。』」

佛fó言yán迦jiā葉yè：「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ今jīn不bù應yīng作zuò如rú是shì言：『燈滅盡已，無有方所，如來亦爾，既滅度已，言yán：『燈dēng滅miè盡jìn已yǐ，無wú有yǒu方fāng所suǒ，如rú來lái亦yì爾ěr，既jì滅miè度dù已yǐ，無有方所。』善男子！譬如男女然燈之時，燈無wú有yǒu方fāng所suǒ。』

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú男nán女nǚ然rán燈dēng之zhī時shí，燈dēng爐大小悉滿中油，隨有油在，其明猶存；若油爐lú大dà小xiǎo悉xī滿mǎn中zhōng油yóu，隨suí有yǒu油yóu在zài，其qí明míng猶yóu存cún；

若ruò油yóu盡已，明亦俱盡。其明滅者，喻煩惱滅，明雖滅盡jìn已yǐ，明míng亦yì俱jù盡jìn。其qí明míng滅miè者zhě，喻yù煩fán惱nǎo滅miè，明míng雖suī滅miè盡，燈爐猶存。如來亦爾，煩惱雖滅，法身常存。盡jìn，燈dēng爐lú猶yóu存cún。

如rú來lái亦yì爾ěr，煩fán惱nǎo雖suī滅miè，法fǎ身shēn常cháng存cún。善男子！於意云何，明與燈爐為俱滅不？」迦善shàn男nán子zǐ！

於wū意yì云yún何hé，明míng與yǔ燈dēng爐lú為wéi俱jù滅miè不bù？」迦jiā葉答言：「不也。世尊！雖不俱滅，然是無常。若葉yè答dá言yán：「不bù也yě。

世shì尊zūn！雖suī不bù俱jù滅miè，然rán是shì無wú常cháng。

若ruò以法身喻燈爐者，燈爐無常。法身亦爾，應是以yǐ法fǎ身shēn喻yù燈dēng爐lú者zhě，燈dēng爐lú無wú常cháng。法fǎ身shēn亦yì爾ěr，應yīng是shì無常。」「善男子！汝今不應作如是難。如世間言無wú常cháng。」

「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ今jīn不bù應yīng作zuò如rú是shì難nán。

如rú世shì間jiān言yán器，如來世尊無上法器，而器無常，非如來器qì，如rú來lái世shì尊zūn無wú上shàng法fǎ器qì，而ér器qì無wú常cháng，非fēi如rú來lái也。一切法中涅槃為常，如來體之故名為常。也yě。一yī切qiè法fǎ中zhōng涅niè槃pán為wéi常cháng，如rú來lái體tǐ之zhī故gù名míng為wéi常cháng。

復次善男子！言燈滅者，即是羅漢所證涅槃，復fù次cì善shàn男nán子zǐ！言yán燈dēng滅miè者zhě，即jí是shì羅luó漢hàn所suǒ證zhèng涅niè槃pán，以滅貪愛、諸煩惱故，喻之燈滅。阿那含者，名以yǐ滅miè貪tān愛ài、諸zhū煩fán惱nǎo故gù，喻yù之zhī燈dēng滅miè。

阿ā那nà含hán者zhě，名míng