大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0387a

復有人誹謗正法甚深經典，及一闡提，具足復fù有yǒu人rén誹fěi謗bàng正zhèng法fǎ甚shèn深shēn經jīng典diǎn，及jí一yī闡chǎn提tí，具jù足zú成就盡一切相無有因緣。如是等人，自言我成chéng就jiù盡jìn一yī切qiè相xiāng無wú有yǒu因yīn緣yuán。如rú是shì等děng人rén，自zì言yán我wǒ是聰明利智，輕重之罪悉皆覆藏，覆藏諸惡是shì聰cōng明míng利lì智zhì，輕qīng重zhòng之zhī罪zuì悉xī皆jiē覆fù藏cáng，覆fù藏cáng諸zhū惡è如龜藏六；如是眾罪，長夜不悔，以不悔故，日如rú龜guī藏cáng六liù；

如rú是shì眾zhòng罪zuì，長cháng夜yè不bù悔huǐ，以yǐ不bù悔huǐ故gù，日rì夜增長。是諸比丘，所犯眾罪，終不發露，是使夜yè增zēng長cháng。是shì諸zhū比bǐ丘qiū，所suǒ犯fàn眾zhòng罪zuì，終zhōng不bù發fā露lù，是shì使shǐ所犯，遂復滋蔓。是故如來知是事已，漸次而所suǒ犯fàn，遂suì復fù滋zī蔓màn。

是shì故gù如rú來lái知zhī是shì事shì已yǐ，漸jiàn次cì而ér制，不得一時。』爾時有善男子、善女人白佛言：制zhì，不bù得dé一yī時shí。』爾ěr時shí有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén白bái佛fó言yán：『世尊，如來久知如是之事，何不先制？將無『世shì尊zūn，如rú來lái久jiǔ知zhī如rú是shì之zhī事shì，何hé不bù先xiān制zhì？

將jiāng無wú世尊欲令眾生入阿鼻獄？譬如多人，欲至他世shì尊zūn欲yù令lìng眾zhòng生shēng入rù阿ā鼻bí獄yù？譬pì如rú多duō人rén，欲yù至zhì他tā方，迷失正路，隨逐邪道，是諸人等不知迷故，方fāng，迷mí失shī正zhèng路lù，隨suí逐zhú邪xié道dào，是shì諸zhū人rén等děng不bù知zhī迷mí故gù，皆謂是道，復不見人可問是非。眾生如是迷皆jiē謂wèi是shì道dào，復fù不bù見jiàn人rén可kě問wèn是shì非fēi。

眾zhòng生shēng如rú是shì迷mí於佛法，不見正真，如來應為先說正道，勅諸於wū佛fó法fǎ，不bù見jiàn正zhèng真zhēn，如rú來lái應yīng為wéi先xiān說shuō正zhèng道dào，勅chì諸zhū比丘，此是犯戒，此是持戒，當如是制。何以比bǐ丘qiū，此cǐ是shì犯fàn戒jiè，此cǐ是shì持chí戒jiè，當dāng如rú是shì制zhì。何hé以yǐ故？如來正覺是真實者，知見正道，惟有如故gù？

如rú來lái正zhèng覺jué是shì真zhēn實shí者zhě，知zhī見jiàn正zhèng道dào，惟wéi有yǒu如rú來天中之天，能說十善增上功德及其義味，來lái天tiān中zhōng之zhī天tiān，能néng說shuō十shí善shàn增zēng上shàng功gōng德dé及jí其qí義yì味wèi，是故啟請應先制戒。』佛言：『善男子，若言如是shì故gù啟qǐ請qǐng應yīng先xiān制zhì戒jiè。』佛fó言yán：『善shàn男nán子zǐ，若ruò言yán如rú來能為眾生宣說十善增上功德，是則如來來lái能néng為wéi眾zhòng生shēng宣xuān說shuō十shí善shàn增zēng上shàng功gōng德dé，是shì則zé如rú來lái視諸眾生如羅睺羅，云何難言將無世尊視shì諸zhū眾zhòng生shēng如rú羅luó睺hóu羅luó，云yún何hé難nán言yán將jiāng無wú世shì尊zūn欲令眾生入於地獄？我見一人有墮阿鼻地欲yù令lìng眾zhòng生shēng入rù於wū地dì獄yù？

我wǒ見jiàn一yī人rén有yǒu墮duò阿ā鼻bí地dì獄因緣，尚為是人，住世一劫若減一劫。我於獄yù因yīn緣yuán，尚shàng為wéi是shì人rén，住zhù世shì一yī劫jié若ruò減jiǎn一yī劫jié。我wǒ於wū眾生有大慈悲，何緣當誑如子想者，令入地眾zhòng生shēng有yǒu大dà慈cí悲bēi，何hé緣yuán當dāng誑kuáng如rú子zǐ想xiǎng者zhě，令lìng入rù地dì獄？善男子！如王國內，有納衣者，見衣有孔獄yù？

善shàn男nán子zǐ！如rú王wáng國guó內nèi，有yǒu納nà衣yī者zhě，見jiàn衣yī有yǒu孔kǒng然後方補。如來亦爾，見諸眾生，有入阿鼻地然rán後hòu方fāng補bǔ。

如rú來lái亦yì爾ěr，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng，有yǒu入rù阿ā鼻bí地dì獄因緣，即以戒善而為補之。善男子！譬如獄yù因yīn緣yuán，即jí以yǐ戒jiè善shàn而ér為wéi補bǔ之zhī。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú轉輪聖王，先為眾生說十善法，其後漸漸有轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng，先xiān為wéi眾zhòng生shēng說shuō十shí善shàn法fǎ，其qí後hòu漸jiàn漸jiàn有yǒu行惡者，王即隨事漸漸而斷，斷諸惡已，然後行xíng惡è者zhě，王wáng即jí隨suí事shì漸jiàn漸jiàn而ér斷duàn，斷duàn諸zhū惡è已yǐ，然rán後hòu自行聖王之法。善男子！我亦如是，雖有所說，自zì行xíng聖shèng王wáng之zhī法fǎ。善shàn男nán子zǐ！

我wǒ亦yì如rú是shì，雖suī有yǒu所suǒ說shuō，不得先制，要因比丘漸行非法，然後方乃隨不bù得dé先xiān制zhì，要yào因yīn比bǐ丘qiū漸jiàn行xíng非fēi法fǎ，然rán後hòu方fāng乃nǎi隨suí事制之。樂法眾生，隨教修行，如是等眾，乃能事shì制zhì之zhī。樂lè法fǎ眾zhòng生shēng，隨suí教jiào修xiū行xíng，如rú是shì等děng眾zhòng，乃nǎi能néng