大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0388c

中，最尊最上。』父母、人、天見已驚喜，生希有心，中zhōng，最zuì尊zūn最zuì上shàng。』父fù母mǔ、人rén、天tiān見jiàn已yǐ驚jīng喜xǐ，生shēng希xī有yǒu心xīn，而諸人等謂是嬰兒。而我此身，無量劫來，久而ér諸zhū人rén等děng謂wèi是shì嬰yīng兒ér。

而ér我wǒ此cǐ身shēn，無wú量liáng劫jié來lái，久jiǔ離是法。如來身者即是法身，非是肉血、筋脈、離lí是shì法fǎ。如rú來lái身shēn者zhě即jí是shì法fǎ身shēn，非fēi是shì肉ròu血xuè、筋jīn脈mài、骨髓之所成立，隨順世間眾生法故，示為嬰骨gǔ髓suǐ之zhī所suǒ成chéng立lì，隨suí順shùn世shì間jiān眾zhòng生shēng法fǎ故gù，示shì為wéi嬰yīng兒。南行七步，示現欲為無量眾生作上福田。兒ér。

南nán行xíng七qī步bù，示shì現xiàn欲yù為wéi無wú量liáng眾zhòng生shēng作zuò上shàng福fú田tián。西行七步，示現生盡，永斷老死，是最後身。北西xī行xíng七qī步bù，示shì現xiàn生shēng盡jìn，永yǒng斷duàn老lǎo死sǐ，是shì最zuì後hòu身shēn。

北běi行七步，示現已度諸有生死。東行七步，示為行xíng七qī步bù，示shì現xiàn已yǐ度dù諸zhū有yǒu生shēng死sǐ。東dōng行xíng七qī步bù，示shì為wéi眾生而作導首。四維七步，示現斷滅種種煩眾zhòng生shēng而ér作zuò導dǎo首shǒu。

四sì維wéi七qī步bù，示shì現xiàn斷duàn滅miè種zhǒng種zhǒng煩fán惱、四魔種性，成於如來、應、正遍知。上行七步，惱nǎo、四sì魔mó種zhǒng性xìng，成chéng於wū如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī。上shàng行xíng七qī步bù，示現不為不淨之物之所染污，猶如虛空。下示shì現xiàn不bù為wéi不bù淨jìng之zhī物wù之zhī所suǒ染rǎn污wū，猶yóu如rú虛xū空kōng。

下xià行七步，示現法雨，滅地獄火，令彼眾生，受安行xíng七qī步bù，示shì現xiàn法fǎ雨yǔ，滅miè地dì獄yù火huǒ，令lìng彼bǐ眾zhòng生shēng，受shòu安ān隱樂，毀禁戒者示作霜雹。於閻浮提生七隱yǐn樂lè，毀huǐ禁jìn戒jiè者zhě示shì作zuò霜shuāng雹báo。於wū閻yán浮fú提tí生shēng七qī日已，又示剃髮，諸人皆謂我是嬰兒，初始剃日rì已yǐ，又yòu示shì剃tì髮fà，諸zhū人rén皆jiē謂wèi我wǒ是shì嬰yīng兒ér，初chū始shǐ剃tì髮。一切人、天、魔王波旬、沙門、婆羅門，無有能髮fà。

一yī切qiè人rén、天tiān、魔mó王wáng波bō旬xún、沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，無wú有yǒu能néng見我頂相者，況有持刀臨之剃髮。若有持刀見jiàn我wǒ頂dǐng相xiāng者zhě，況kuàng有yǒu持chí刀dāo臨lín之zhī剃tì髮fà。若ruò有yǒu持chí刀dāo至我頂者，無有是處。我久已於無量劫中，剃至zhì我wǒ頂dǐng者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

我wǒ久jiǔ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng，剃tì除鬚髮，為欲隨順世間法故，示現剃髮。我既除chú鬚xū髮fà，為wéi欲yù隨suí順shùn世shì間jiān法fǎ故gù，示shì現xiàn剃tì髮fà。我wǒ既jì生已，父母將我入天祠中，以我示於摩醯首生shēng已yǐ，父fù母mǔ將jiāng我wǒ入rù天tiān祠cí中zhōng，以yǐ我wǒ示shì於wū摩mó醯xī首shǒu羅，摩醯首羅即見我時，合掌恭敬立在一面。羅luó，摩mó醯xī首shǒu羅luó即jí見jiàn我wǒ時shí，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng立lì在zài一yī面miàn。

我已久於無量劫中，捨離如是入天祠法，為我wǒ已yǐ久jiǔ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng，捨shě離lí如rú是shì入rù天tiān祠cí法fǎ，為wéi欲隨順世間法故，示現如是。我於閻浮提示欲yù隨suí順shùn世shì間jiān法fǎ故gù，示shì現xiàn如rú是shì。我wǒ於wū閻yán浮fú提tí示shì現穿耳，一切眾生實無有能穿我耳者，隨順現xiàn穿chuān耳ěr，一yī切qiè眾zhòng生shēng實shí無wú有yǒu能néng穿chuān我wǒ耳ěr者zhě，隨suí順shùn世間眾生法故，示現如是。復以諸寶作師子世shì間jiān眾zhòng生shēng法fǎ故gù，示shì現xiàn如rú是shì。

復fù以yǐ諸zhū寶bǎo作zuò師shī子zǐ璫，用莊嚴耳；然我已於無量劫中，離莊嚴具，璫dāng，用yòng莊zhuāng嚴yán耳ěr；然rán我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng，離lí莊zhuāng嚴yán具jù，為欲隨順世間法故，作是示現。示入學堂，修為wéi欲yù隨suí順shùn世shì間jiān法fǎ故gù，作zuò是shì示shì現xiàn。

示shì入rù學xué堂táng，修xiū學書疏；然我已於無量劫中，具足成就。遍觀學xué書shū疏shū；然rán我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng，具jù足zú成chéng就jiù。

遍biàn觀guān三界所有眾生，無有堪任為我師者，為欲隨三sān界jiè所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng，無wú有yǒu堪kān任rèn為wéi我wǒ師shī者zhě，為wéi欲yù隨suí順世間法故，示入學堂，故名如來、應、正遍知。順shùn世shì間jiān法fǎ故gù，示shì入rù學xué堂táng，故gù名míng如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī。習學乘象、盤馬、捔力種種伎藝，亦復如是。於習xí學xué乘chéng象xiàng、盤pán馬mǎ、捔jué力lì種zhǒng種zhǒng伎jì藝yì，亦yì復fù如rú是shì。

於wū