大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0386c

金銀、琉璃、車𤦲、馬瑙、頗梨、真珠、珊瑚、虎珀、璧玉、金jīn銀yín、琉liú璃lí、車jū𤦲、馬mǎ瑙nǎo、頗pō梨lí、真zhēn珠zhū、珊shān瑚hú、虎hǔ珀pò、璧bì玉yù、珂貝，種種果蓏，學諸伎藝，畫師泥作，造書教珂kē貝bèi，種zhǒng種zhǒng果guǒ蓏luǒ，學xué諸zhū伎jì藝yì，畫huà師shī泥ní作zuò，造zào書shū教jiào學，種植根栽，蠱道呪幻，和合諸藥，作倡伎學xué，種zhǒng植zhí根gēn栽zāi，蠱gǔ道dào呪zhòu幻huàn，和hé合hé諸zhū藥yào，作zuò倡chàng伎jì樂，香花治身，樗蒱圍碁，學諸工巧。若有比丘，樂lè，香xiāng花huā治zhì身shēn，樗chū蒱pú圍wéi碁qí，學xué諸zhū工gōng巧qiǎo。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū，能離如是諸惡事者，當說是人真我弟子。」爾能néng離lí如rú是shì諸zhū惡è事shì者zhě，當dāng說shuō是shì人rén真zhēn我wǒ弟dì子zǐ。」

爾ěr時迦葉復白佛言：「世尊！諸比丘、比丘尼、優婆時shí迦jiā葉yè復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！諸zhū比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞、優婆夷，因他而活。若乞食時，得雜肉食，云塞sāi、優yōu婆pó夷yí，因yīn他tā而ér活huó。

若ruò乞qǐ食shí時shí，得dé雜zá肉ròu食shí，云yún何得食應清淨法？」佛言：「迦葉！當以水洗，令何hé得dé食shí應yīng清qīng淨jìng法fǎ？」佛fó言yán：「迦jiā葉yè！

當dāng以yǐ水shuǐ洗xǐ，令lìng與肉別，然後乃食。若其食器，為肉所污，但與yǔ肉ròu別bié，然rán後hòu乃nǎi食shí。若ruò其qí食shí器qì，為wéi肉ròu所suǒ污wū，但dàn使無味，聽用無罪。若見食中多有肉者，則不使shǐ無wú味wèi，聽tīng用yòng無wú罪zuì。

若ruò見jiàn食shí中zhōng多duō有yǒu肉ròu者zhě，則zé不bù應受。一切現肉，悉不應食，食者得罪。我今唱應yīng受shòu。一yī切qiè現xiàn肉ròu，悉xī不bù應yīng食shí，食shí者zhě得dé罪zuì。

我wǒ今jīn唱chàng是斷肉之制，若廣說者，則不可盡。涅槃時到，是shì斷duàn肉ròu之zhī制zhì，若ruò廣guǎng說shuō者zhě，則zé不bù可kě盡jìn。涅niè槃pán時shí到dào，是故略說。是則名為能隨問答。是shì故gù略lüè說shuō。

是shì則zé名míng為wéi能néng隨suí問wèn答dá。「迦葉！云何善解因緣義？如有四部之眾來問「迦jiā葉yè！

云yún何hé善shàn解jiě因yīn緣yuán義yì？如rú有yǒu四sì部bù之zhī眾zhòng來lái問wèn我言：『世尊！如是之義，如來初出，何故不為我wǒ言yán：『世shì尊zūn！

如rú是shì之zhī義yì，如rú來lái初chū出chū，何hé故gù不bù為wéi波斯匿王，說是法門深妙之義？或時說深、或波bō斯sī匿nì王wáng，說shuō是shì法fǎ門mén深shēn妙miào之zhī義yì？或huò時shí說shuō深shēn、或huò時說淺、或名為犯、或名不犯？云何名墮？云時shí說shuō淺qiǎn、或huò名míng為wéi犯fàn、或huò名míng不bù犯fàn？

云yún何hé名míng墮duò？云yún何名律？云何名波羅提木叉義？』佛言：『波羅何hé名míng律lǜ？

云yún何hé名míng波bō羅luó提tí木mù叉chā義yì？』佛fó言yán：『波bō羅luó提木叉者，名為知足；成就威儀，無所受畜，提tí木mù叉chā者zhě，名míng為wéi知zhī足zú；

成chéng就jiù威wēi儀yí，無wú所suǒ受shòu畜chù，亦名淨命，墮者名四惡趣。又復墮者，墮於亦yì名míng淨jìng命mìng，墮duò者zhě名míng四sì惡è趣qù。又yòu復fù墮duò者zhě，墮duò於wū地獄乃至阿鼻，論其遲速，過於暴雨；聞者驚地dì獄yù乃nǎi至zhì阿ā鼻bí，論lùn其qí遲chí速sù，過guò於wū暴bào雨yǔ；

聞wén者zhě驚jīng怖，堅持禁戒，不犯威儀，修習知足，不受一怖bù，堅jiān持chí禁jìn戒jiè，不bù犯fàn威wēi儀yí，修xiū習xí知zhī足zú，不bù受shòu一yī切不淨之物。又復墮者，長養地獄、畜生、餓鬼，切qiè不bù淨jìng之zhī物wù。又yòu復fù墮duò者zhě，長cháng養yǎng地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ，以是諸義，故名曰墮。波羅提木叉者，離身、口、以yǐ是shì諸zhū義yì，故gù名míng曰yuē墮duò。

波bō羅luó提tí木mù叉chā者zhě，離lí身shēn、口kǒu、意不善邪業。律者，入戒威儀，深經善義，遮受意yì不bù善shàn邪xié業yè。律lǜ者zhě，入rù戒jiè威wēi儀yí，深shēn經jīng善shàn義yì，遮zhē受shòu一切不淨之物及不淨因緣，亦遮四重、十三一yī切qiè不bù淨jìng之zhī物wù及jí不bù淨jìng因yīn緣yuán，亦yì遮zhē四sì重chóng、十shí三sān僧殘、二不定法、三十捨墮、九十一墮、四悔過法、僧sēng殘cán、二èr不bù定dìng法fǎ、三sān十shí捨shě墮duò、九jiǔ十shí一yī墮duò、四sì悔huǐ過guò法fǎ、眾多學法、七滅諍等。或復有人盡破一切眾zhòng多duō學xué法fǎ、七qī滅miè諍zhèng等děng。

或huò復fù有yǒu人rén盡jìn破pò一yī切qiè戒。云何一切？謂四重法乃至七滅諍法。或戒jiè。云yún何hé一yī切qiè？

謂wèi四sì重chóng法fǎ乃nǎi至zhì七qī滅miè諍zhèng法fǎ。或huò