真言要決卷第一．第三卷 3 · 大正藏 1235a

禮記云。刑以防淫。禮lǐ記jì云yún。刑xíng以yǐ防fáng淫yín。

世人修福者悉求人天報。止自恒作三塗因。世shì人rén修xiū福fú者zhě悉xī求qiú人rén天tiān報bào。止zhǐ自zì恒héng作zuò三sān塗tú因yīn。

世人求安者悉畏五刑罪。止自恒違國法令。世shì人rén求qiú安ān者zhě悉xī畏wèi五wǔ刑xíng罪zuì。止zhǐ自zì恒héng違wéi國guó法fǎ令lìng。

若不違國法令則不須畏五刑。若不作三塗若ruò不bù違wéi國guó法fǎ令lìng則zé不bù須xū畏wèi五wǔ刑xíng。若ruò不bù作zuò三sān塗tú因則不須求人天報。但驗四人違法令。即明因yīn則zé不bù須xū求qiú人rén天tiān報bào。

但dàn驗yàn四sì人rén違wéi法fǎ令lìng。即jí明míng眾生恒作罪。故知。修福者即是作罪人。讀律眾zhòng生shēng恒héng作zuò罪zuì。

故gù知zhī。修xiū福fú者zhě即jí是shì作zuò罪zuì人rén。

讀dú律lǜ者即是違法人。夫登朝仕官者。未有自知已者zhě即jí是shì違wéi法fǎ人rén。夫fū登dēng朝cháo仕shì官guān者zhě。

未wèi有yǒu自zì知zhī已yǐ無堪。莫不皆求好官職。乃至無知署吏拔為無wú堪kān。莫mò不bù皆jiē求qiú好hǎo官guān職zhí。

乃nǎi至zhì無wú知zhī署shǔ吏lì拔bá為wéi卿相。亦謂材德備堪及其不勝其任。犯國刑卿qīng相xiāng。亦yì謂wèi材cái德dé備bèi堪kān及jí其qí不bù勝shèng其qí任rèn。

犯fàn國guó刑xíng網方始驗其真偽。以此理觀足明善惡。故孔網wǎng方fāng始shǐ驗yàn其qí真zhēn偽wěi。以yǐ此cǐ理lǐ觀guān足zú明míng善shàn惡è。

故gù孔kǒng子云。不以言舉人不以人廢言。易曰。鼎折子zǐ云yún。不bù以yǐ言yán舉jǔ人rén不bù以yǐ人rén廢fèi言yán。

易yì曰yuē。鼎dǐng折zhé足覆公餗。其刑渥凶言不勝其任。足zú覆fù公gōng餗sù。

其qí刑xíng渥wò凶xiōng言yán不bù勝shèng其qí任rèn。為道者易。為俗者難。易者事簡而真。難者為wéi道dào者zhě易yì。

為wéi俗sú者zhě難nán。易yì者zhě事shì簡jiǎn而ér真zhēn。

難nán者zhě事煩而偽。至如服食器用本為供身。供身取事shì煩fán而ér偽wěi。至zhì如rú服fú食shí器qì用yòng本běn為wéi供gòng身shēn。

供gòng身shēn取qǔ濟不必要須華侈。何以故。夫食充虛。何假百濟jì不bù必bì要yào須xū華huá侈chǐ。何hé以yǐ故gù。

夫fū食shí充chōng虛xū。何hé假jiǎ百bǎi味。器得盛物。何假金銀。衣得覆形。何假文味wèi。

器qì得dé盛shèng物wù。何hé假jiǎ金jīn銀yín。

衣yī得dé覆fù形xíng。何hé假jiǎ文wén繡。屋得庇體。何假彫鏤。彫鏤為難非常茨繡xiù。

屋wū得dé庇bì體tǐ。何hé假jiǎ彫diāo鏤lòu。

彫diāo鏤lòu為wéi難nán非fēi常cháng茨cí可呪。文繡為費非縑素可方。金銀為費非可kě呪zhòu。文wén繡xiù為wéi費fèi非fēi縑jiān素sù可kě方fāng。

金jīn銀yín為wéi費fèi非fēi凡木可比。百味為損非蔬食可踰。俗情以為凡fán木mù可kě比bǐ。百bǎi味wèi為wéi損sǔn非fēi蔬shū食shí可kě踰yú。

俗sú情qíng以yǐ為wéi有殊。而適用是一。即此參驗難易可知。難易有yǒu殊shū。而ér適shì用yòng是shì一yī。

即jí此cǐ參cān驗yàn難nán易yì可kě知zhī。難nán易yì既知真偽足辯。真偽既辯道俗可明。道俗既既jì知zhī真zhēn偽wěi足zú辯biàn。

真zhēn偽wěi既jì辯biàn道dào俗sú可kě明míng。道dào俗sú既jì明至理自悟。故以簞食瓢飲衣弊褞袍環堵明míng至zhì理lǐ自zì悟wù。

故gù以yǐ簞dān食shí瓢piáo飲yǐn衣yī弊bì褞yùn袍páo環huán堵dǔ以居者。儒之易也。綴鉢摶食巖穴以居者。道以yǐ居jū者zhě。儒rú之zhī易yì也yě。

綴zhuì鉢bō摶tuán食shí巖yán穴xué以yǐ居jū者zhě。道dào之易也。夫何故哉。體易得真故也。體易得真之zhī易yì也yě。

夫fū何hé故gù哉zāi。體tǐ易yì得dé真zhēn故gù也yě。

體tǐ易yì得dé真zhēn則心鏡內朗。心鏡內朗始堪冥心濟物。故易則zé心xīn鏡jìng內nèi朗lǎng。心xīn鏡jìng內nèi朗lǎng始shǐ堪kān冥míng心xīn濟jì物wù。

故gù易yì云。以蒙養正其此之謂矣。云yún。以yǐ蒙méng養yǎng正zhèng其qí此cǐ之zhī謂wèi矣yǐ。

夫易簡之德稱乎天地。無為而治稱乎聖夫fū易yì簡jiǎn之zhī德dé稱chēng乎hū天tiān地dì。無wú為wéi而ér治zhì稱chēng乎hū聖shèng人。是以天地易簡萬物各得生成。聖人無為人rén。

是shì以yǐ天tiān地dì易yì簡jiǎn萬wàn物wù各gè得dé生shēng成chéng。聖shèng人rén無wú為wéi群生各安其業。故老子曰。是以聖人去甚群qún生shēng各gè安ān其qí業yè。

故gù老lǎo子zǐ曰yuē。是shì以yǐ聖shèng人rén去qù甚shèn