法。當知是人為是大賊。法。當知是人為是大賊。
惡生死而愛涅槃者。猶惡貧賤而愛富貴。惡惡生死而愛涅槃者。猶惡貧賤而愛富貴。
惡貧賤而愛富貴非道德之宗。惡生死而愛涅貧賤而愛富貴非道德之宗。惡生死而愛涅槃非真如之旨。故懷道德者始得身居富貴。槃非真如之旨。
故懷道德者始得身居富貴。體真如者始得神遊涅槃。故居富貴者終不體真如者始得神遊涅槃。
故居富貴者終不得嫌其貧賤。遊涅槃者必不得惡其生死。若得嫌其貧賤。遊涅槃者必不得惡其生死。
若以生死涅槃為是非。名為增上慢。若以貧賤以生死涅槃為是非。名為增上慢。
若以貧賤富貴為得失。名為倒置人。故君子能處賤貧。富貴為得失。名為倒置人。
故君子能處賤貧。菩薩能入生死。若以富貴為道德。齊景公不菩薩能入生死。
若以富貴為道德。齊景公不應被尼甫非。若以寂滅為真如。舍利弗不應應被尼甫非。
若以寂滅為真如。舍利弗不應被淨名責。故知愛富貴而作三公者。不及初被淨名責。
故知愛富貴而作三公者。不及初入仕道德人。愛涅槃而證四果者。不及初發入仕道德人。
愛涅槃而證四果者。不及初發心菩薩。此乃內外明著事理顯然。終身不悟心菩薩。
此乃內外明著事理顯然。終身不悟邪愚之甚。邪愚之甚。
修道獨處坐禪用心精進。或見佛身菩薩身修道獨處坐禪用心精進。或見佛身菩薩身真人羅漢身。天尊老君身神仙身。及過往有真人羅漢身。
天尊老君身神仙身。及過往有名號賢德身。并談說妙言稱道授法。即以為名號賢德身。
并談說妙言稱道授法。即以為真者。此大大邪惑。何以故。夫諸佛菩薩天尊真者。
此大大邪惑。何以故。
夫諸佛菩薩天尊老君等。並是過去出世聖人。當今無有見老君等。並是過去出世聖人。
當今無有見其真狀者。今日但聞其名見其形像而已。誰其真狀者。今日但聞其名見其形像而已。
誰復識其面目哉。其形像者並是世間工巧影復識其面目哉。其形像者並是世間工巧影響而作。未必即得似彼真形。今乃想其偽形響而作。
未必即得似彼真形。今乃想其偽形為真狀者。此之邪惑顛倒。全是不近人情。至為真狀者。
此之邪惑顛倒。全是不近人情。
至如嬰兒弱喪年長成大。本生父母見尚不識。如嬰兒弱喪年長成大。本生父母見尚不識。
況我非彼所生。復是異世而能識之者哉。若況我非彼所生。復是異世而能識之者哉。
若其法身應化無種不為。豈止守其本狀。若其其法身應化無種不為。豈止守其本狀。
若其取此而為真應者。必入魔網不疑。故魔亦能取此而為真應者。必入魔網不疑。
故魔亦能種種變化惑作佛身菩薩之身。亦能宣說妙種種變化惑作佛身菩薩之身。亦能宣說妙法。自非大乘慧眼不能別之。若入魔網全不法。
自非大乘慧眼不能別之。若入魔網全不
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