佛法說吉凶。眾生必不肯施一物。故知真清佛法說吉凶。眾生必不肯施一物。
故知真清謹長史。唯奉國王正法。行事終不作寒暑。從謹長史。唯奉國王正法。
行事終不作寒暑。從百姓索錢。真清淨沙門。唯奉如來正法修道。百姓索錢。
真清淨沙門。唯奉如來正法修道。
必不說吉凶從眾生覓施。長史所以稱戶主必不說吉凶從眾生覓施。長史所以稱戶主為好人者。為得他財錢。復不向人說其取受。為好人者。
為得他財錢。復不向人說其取受。
僧尼所以稱檀越為信心者。為得他財施復僧尼所以稱檀越為信心者。為得他財施復不向人說其過愆。縱使多乞長史錢正課正不向人說其過愆。
縱使多乞長史錢正課正役終不免。縱使多施僧尼物正業正報終不役終不免。縱使多施僧尼物正業正報終不亡。正課既不免。則不須乞長史物。正報既亡。
正課既不免。則不須乞長史物。
正報既不滅。則不須施僧尼財。故事帝王者。但莫造不滅。則不須施僧尼財。
故事帝王者。但莫造妖逆劫盜鬪殺奸欺及諸罪過。而勤力田蠶。妖逆劫盜鬪殺奸欺及諸罪過。
而勤力田蠶。孝養父母。友順兄弟。慈愛妻兒。和睦諸親。遜孝養父母。
友順兄弟。慈愛妻兒。
和睦諸親。遜悌鄉黨。供奉正課。若然者何但不畏官人長悌鄉黨。
供奉正課。若然者何但不畏官人長史。乃至不懼帝王。故孔子云。內省不疚何憂史。
乃至不懼帝王。故孔子云。
內省不疚何憂何懼。若其違上所行。縱使車載黃金。送與帝何懼。若其違上所行。
縱使車載黃金。送與帝王。亦終不免刑戮。何況乞官人長史錢。是王。
亦終不免刑戮。何況乞官人長史錢。
是以事道佛者。但滅三毒無明。勤身苦作以活以事道佛者。但滅三毒無明。
勤身苦作以活性命。敬順師長。慈悲於一切眾生。斷除嫉妬性命。敬順師長。
慈悲於一切眾生。斷除嫉妬我慢。遠離諂曲邪非。莫起一切惡行。隨已所我慢。
遠離諂曲邪非。莫起一切惡行。
隨已所堪給濟困乏。若然者何但不畏僧尼道士。乃堪給濟困乏。若然者何但不畏僧尼道士。
乃至不懼諸佛天尊。故維摩經云。無畏是道場。至不懼諸佛天尊。故維摩經云。
無畏是道場。無諸過故。若其違上所行者。縱使捨身命無諸過故。
若其違上所行者。縱使捨身命與佛亦終不免入地獄。何況施僧尼財。若官與佛亦終不免入地獄。
何況施僧尼財。若官人枉法取百姓錢。國法終不捨。若僧尼破戒人枉法取百姓錢。
國法終不捨。若僧尼破戒受檀越施。佛法終不原。國法終不捨。為身受檀越施。
佛法終不原。國法終不捨。
為身自執法治百姓佛法終不原。為身自行道化自執法治百姓佛法終不原。為身自行道化群生。官人尚自除名得重罪。何處有恩及百群生。
官人尚自除名得重罪。何處有恩及百姓。僧尼尚自歿身入地獄。何處有福及眾生。姓。
僧尼尚自歿身入地獄。何處有福及眾生。
故出身仕官者。不得同於庶民。出家修道故出身仕官者。不得同於庶民。
出家修道
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