真言要決卷第一．第三卷 3 · 大正藏 1232b

作齋。先思量飲食麁細。不能內省合消。作zuò齋zhāi。先xiān思sī量liang飲yǐn食shí麁cū細xì。

不bù能néng內nèi省shěng合hé消xiāo。以不逆計校施財物。必多喪葬。富者則以yǐ不bù逆nì計jì校xiào施shī財cái物wù。

必bì多duō喪sāng葬zàng。富fù者zhě則zé爭共安名報願。貧人則競推僧次。收殘爭zhēng共gòng安ān名míng報bào願yuàn。

貧pín人rén則zé競jìng推tuī僧sēng次cì。收shōu殘cán裹幞稱與疾僧。重索齋餘言供同學。觀裹guǒ幞fú稱chēng與yǔ疾jí僧sēng。

重zhòng索suǒ齋zhāi餘yú言yán供gòng同tóng學xué。觀guān行戒律本不關心。飲食錢財無忘窹寐。行xíng戒jiè律lǜ本běn不bù關guān心xīn。

飲yǐn食shí錢qián財cái無wú忘wàng窹wù寐mèi。縱使面顏無恥可不懼罪三塗。孔子尚縱zòng使shǐ面miàn顏yán無wú恥chǐ可kě不bù懼jù罪zuì三sān塗tú。

孔kǒng子zǐ尚shàng云。君子謀道不謀食。憂道不憂貧。況乎云yún。君jūn子zǐ謀móu道dào不bù謀móu食shí。

憂yōu道dào不bù憂yōu貧pín。況kuàng乎hū佛者□。故楞伽經云。凡所飲食。作食佛fó者zhě□。

故gù楞léng伽qié經jīng云yún。凡fán所suǒ飲yǐn食shí。

作zuò食shí子肉想。作眼藥想。不應食肉。聽食肉子zǐ肉ròu想xiǎng。作zuò眼yǎn藥yào想xiǎng。

不bù應yīng食shí肉ròu。聽tīng食shí肉ròu者無有是處。佛藏經云。寧噉熱石。吞飲者zhě無wú有yǒu是shì處chǔ。

佛fó藏cáng經jīng云yún。寧níng噉dàn熱rè石shí。

吞tūn飲yǐn洋銅。不以無戒食人信施。涅槃經云。善洋yáng銅tóng。不bù以yǐ無wú戒jiè食shí人rén信xìn施shī。

涅niè槃pán經jīng云yún。善shàn男子。從今日始不聽聲聞弟子食肉。若男nán子zǐ。

從cóng今jīn日rì始shǐ不bù聽tīng聲shēng聞wén弟dì子zǐ食shí肉ròu。若ruò受檀越信施之時。應觀是食如子肉想。受shòu檀tán越yuè信xìn施shī之zhī時shí。

應yīng觀guān是shì食shí如rú子zǐ肉ròu想xiǎng。忠言相告。真是大慈。諂言相說。真是嫉忠zhōng言yán相xiāng告gào。

真zhēn是shì大dà慈cí。諂chǎn言yán相xiāng說shuō。

真zhēn是shì嫉jí妬。夫見過言說有二種。一者為利益故妬dù。夫fū見jiàn過guò言yán說shuō有yǒu二èr種zhǒng。

一yī者zhě為wéi利lì益yì故gù見過相告。二者為嫉妬故見過相說。不見jiàn過guò相xiāng告gào。二èr者zhě為wéi嫉jí妬dù故gù見jiàn過guò相xiāng說shuō。

不bù得一向執見過為是過為非。無問道俗得dé一yī向xiàng執zhí見jiàn過guò為wéi是shì過guò為wéi非fēi。無wú問wèn道dào俗sú皆同此理。故孔子云。君有爭臣。父有皆jiē同tóng此cǐ理lǐ。

故gù孔kǒng子zǐ云yún。君jūn有yǒu爭zhēng臣chén。

父fù有yǒu爭子。士有爭友。忠告善道。夫若有忠心爭zhēng子zǐ。士shì有yǒu爭zhēng友yǒu。

忠zhōng告gào善shàn道dào。夫fū若ruò有yǒu忠zhōng心xīn訶責者是。若懷嫉妬譽歎者非。其訶責訶hē責zé者zhě是shì。

若ruò懷huái嫉jí妬dù譽yù歎tàn者zhě非fēi。其qí訶hē責zé稱歎者。必須礭得實情不得望風浪說。稱chēng歎tàn者zhě。

必bì須xū礭què得dé實shí情qíng不bù得dé望wàng風fēng浪làng說shuō。故大智度論云。應訶而讚。應讚而訶。口故gù大dà智zhì度dù論lùn云yún。

應yīng訶hē而ér讚zàn。應yīng讚zàn而ér訶hē。

口kǒu集諸過終不見樂。夫若為行道利益見集jí諸zhū過guò終zhōng不bù見jiàn樂lè。夫fū若ruò為wéi行háng道dào利lì益yì見jiàn過訶責者。是奉佛深心。若為畏懼嫉妬過guò訶hē責zé者zhě。

是shì奉fèng佛fó深shēn心xīn。若ruò為wéi畏wèi懼jù嫉jí妬dù見過不言者。是違佛至意。故涅槃經云。見jiàn過guò不bù言yán者zhě。

是shì違wéi佛fó至zhì意yì。故gù涅niè槃pán經jīng云yún。

有持戒比丘威儀具足護持正法。見壞有yǒu持chí戒jiè比bǐ丘qiū威wēi儀yí具jù足zú護hù持chí正zhèng法fǎ。見jiàn壞huài法者即能驅遣訶責糺治。當知是人得法fǎ者zhě即jí能néng驅qū遣qiǎn訶hē責zé糺jiū治zhì。

當dāng知zhī是shì人rén得dé福無量不可稱計。若比丘見壞法者。置福fú無wú量liáng不bù可kě稱chēng計jì。若ruò比bǐ丘qiū見jiàn壞huài法fǎ者zhě。

置zhì不驅遣訶責舉處。當知是人佛法中怨。不bù驅qū遣qiǎn訶hē責zé舉jǔ處chǔ。當dāng知zhī是shì人rén佛fó法fǎ中zhōng怨yuàn。