汉传佛教 · 古逸教判、真言与净土

真言要決卷第一.第三卷 3 · 大正藏 1234a

真言要決卷第一.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2825
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真言要決卷第一.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
1234a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 866 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 3 · 大正藏 1234a
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我的选文

不得以持行為心。豈得以破戒為意。

至於像法流末正教沈淪。慧目者寡。

生盲者眾。不復遵其聖軌。

唯逐財色聲名誘化無識群迷。廣構僧房殿塔。

營造偽像罄竭資財。唯大唯高爭名爭勝。

飾以金銀。彩色炫耀。

無目眾生燒香禮拜。嚬眉稱為供養諸佛。

內心實恒波浪。外相詐見禪儀。

竟無饒益之心。唯有規圖之志。

群隊揚聲喚佛。何曾有微覺之情。

相率大唱善哉。詎懷片善之意。

怱怱爭頭逐食。喻於獵狗尋羶。

擾擾競覓施財。劇於飛蛾赴火。

不辨菽麥之狀。亦復說法化人。

當身見自被囚。焉能為人解縛。

但知勸他布施。不悟己自慳貪。

仍號我是沙門。施者當應獲福。

莫省己之長短。破戒違律之愆。

奸非諂曲恣偽。猶稱如來釋種。

故知。破滅正法非是外人。

寧更有蟲內傷師子。故佛藏經云。

舍利弗。我法實以多供養故後當疾滅。

夫復有傍。是行非淫亂。

以為無相大乘。酒肉貪嗜無厭。

名為不生分別。妄語惡口兩舌。

乃云言語性空。未解一念澄心。

猖披以為解脫。爭有爭無之鬪訟。

競斷競常之是非。隨心憎愛之毀譽。

逐語尋言之戲論。著空斷修諸行。

不以六度在懷。聞道法性無生。

并捨因緣業果。不復尊敬師友。

放逸慠佷凌人。觸目無一所知。

即號我離文字。經藏都未深入。

智海於何出生。雖誦句偈微言。

實不識其玄旨。依他經論言說亦道。

我無所求執。此無記癡心以為同塵。

晦迹食穢憑河受辱。夸為有力大人無明。

縱志貪餐口言無心。任運學諸世間邪術。

將作種智

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2825
藏经版页
1234a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。