真言要決卷第一.第三
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卷目录 · 2 卷卷 3 · 大正藏 1232c
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我的选文若能驅遣訶責舉處。是我弟子。
真聲聞也。夫聲聞尚爾。
況菩薩乎。勝鬘經云。
應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。
何以故。折伏攝受故令法久住者。
天人充滿惡道減少。6辯偽篇辯偽篇第六夫事有真偽。
理有正邪。自悲慧眼無容能別。
故殘賊誑惑愚人。以規貨財者。
必遺假金銀。造事誑惑眾生。
以求錢帛者。必稱聖功德。
然非金銀不動愚人志。非功德不感癡人心。
故造假金者。必用真金為表。
銅錫為骨。造誑惑者。
必以聖道為語劫剝為心。愚人所以被殘賊誑止為貪金銀。
癡人所以被詐偽惑止為貪功德。若不貪功德者。
必不被詐偽人惑。不貪金銀者。
必不被造事人欺。不被功德惑者是見理人。
不被假金欺者是別貨人。不見理者必貪善致敗。
不別貨者必貪金致禍。故物之恒致敗喪者。
非為貪惡。並為貪善故也。
故曰。魚吞釣者為貪香餌。
人喪命者為貪善道。何以故。
夫姦淫喪命者。止為薰香妖治。
不為腥臊醜陋。盜賊喪身者。
止為金銀繒綺。不為糞土砂礫。
故老子云。天下皆知美之為美。
斯惡已。皆知善之為善。
斯不善已。造偽過所誑關令。
以求度關者。必稱司門。
造偽告身誑官人以求資蔭者。必稱吏部。
造妖偽誑眾生。以求財食者。
必稱聖言。故造偽過所者。
特忌司門郎中。造偽告身者。
特忌尚書吏部。造妖惑者特忌解道智人。
故司門郎
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2825
- 藏经版页
- 1232c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。