一化佛亦有眾多無數化菩薩。以為侍者。又一化佛亦有眾多無數化菩薩。以為侍者。
又明無量壽佛吾八萬四千相。一一相中各有明無量壽佛吾八萬四千相。一一相中各有八萬四千隨形好。一一好復有八萬四千光八萬四千隨形好。
一一好復有八萬四千光明。一一光明遍照十方世界。明阿難悉見此明。一一光明遍照十方世界。
明阿難悉見此事也。如見彼國。從地已上至淨居天。其中微事也。如見彼國。
從地已上至淨居天。其中微妙之物為悉見不者。彼間本無淨居天。借此妙之物為悉見不者。
彼間本無淨居天。借此間天以況彼國。阿難答言悉見也。彼國人民間天以況彼國。
阿難答言悉見也。彼國人民有胎生者。明此土眾生願欲生彼。疑佛智慧有胎生者。
明此土眾生願欲生彼。疑佛智慧為深為淺。命終得生彼國。在狐疑城中方經為深為淺。
命終得生彼國。在狐疑城中方經五百歲。方出狐疑城見佛。為說法便得解了五百歲。
方出狐疑城見佛。為說法便得解了然。極鈍根者。經五百歲耳。若利根者。或二然。
極鈍根者。經五百歲耳。
若利根者。或二百一百歲乃至五三十歲。得出此城見佛聞百一百歲乃至五三十歲。
得出此城見佛聞法。彼國淳是化生。無有胎生。今言胎生者。法。彼國淳是化生。
無有胎生。今言胎生者。
只猶在狐疑城中不見佛不聞法名胎生也。只猶在狐疑城中不見佛不聞法名胎生也。又一解舊經本解言。在狐疑城中見佛聞法又一解舊經本解言。
在狐疑城中見佛聞法不明了。以不明了故落不聞中故言名為胎不明了。以不明了故落不聞中故言名為胎生。其實是化生也。生。
其實是化生也。第十明解。或勸修。從爾時慈氏菩薩何因何第十明解。
或勸修。從爾時慈氏菩薩何因何緣訖我今略說之耳也。就此章中有四段明緣訖我今略說之耳也。
就此章中有四段明義也。第一章從初訖謂之胎生也。何因何緣義也。第一章從初訖謂之胎生也。
何因何緣彼國人民胎生化生者。彌勒請問胎生化生彼國人民胎生化生者。彌勒請問胎生化生之法用也。願生彼國不了佛智者。此人願生之法用也。
願生彼國不了佛智者。此人願生彼國唯疑佛智為深為淺。有此疑故命終生彼國唯疑佛智為深為淺。
有此疑故命終生在狐疑城中。經五百歲。此是鈍根人也。利在狐疑城中。經五百歲。
此是鈍根人也。利根者或一百乃至五三十歲也。自下釋胎生根者或一百乃至五三十歲也。
自下釋胎生之所以也。第二明化生也。從若有眾生明信之所以也。第二明化生也。
從若有眾生明信佛智訖無有智慧疑惑所致。明彼國淳是化佛智訖無有智慧疑惑所致。明彼國淳是化生身相光明智慧如諸菩薩具是無異也。第生身相光明智慧如諸菩薩具是無異也。
第三段與胎生人作譬。從譬如轉輪聖王別有三段與胎生人作譬。從譬如轉輪聖王別有
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