能窮盡。猶如大乘運載群萠出生死者。明八能窮盡。猶如大乘運載群萠出生死者。
明八地菩薩所得大乘未及於佛故言猶如。明此地菩薩所得大乘未及於佛故言猶如。明此大士用大法教化眾生運載。令出脫於眾苦大士用大法教化眾生運載。
令出脫於眾苦也。猶如重雲振大法雷覺未覺故者。雲能覆也。猶如重雲振大法雷覺未覺故者。
雲能覆蔭一切萬物。雷能振聲駭動物情。明菩薩內蔭一切萬物。雷能振聲駭動物情。
明菩薩內以慈悲為覆蔭。外說四辯以引接。譬如若雷以慈悲為覆蔭。外說四辯以引接。
譬如若雷音之振聲也。猶如大雨雨甘露法潤眾生故音之振聲也。猶如大雨雨甘露法潤眾生故者。天雨潤萠芽。菩薩說法潤益眾生故也。如者。
天雨潤萠芽。菩薩說法潤益眾生故也。
如金剛山眾摩外道不能動故者。明金剛能碎金剛山眾摩外道不能動故者。明金剛能碎萬物。菩薩金剛之智能碎萬惑也。如尼拘類萬物。
菩薩金剛之智能碎萬惑也。如尼拘類樹普覆一切故者。明大乘平等普覆一切眾樹普覆一切故者。
明大乘平等普覆一切眾生也。如金翅鳥威伏外道故者。譬菩薩威伏生也。如金翅鳥威伏外道故者。
譬菩薩威伏外道也。如諸遊禽無所藏跡故者。大乘之外道也。如諸遊禽無所藏跡故者。
大乘之理平等不偏。如禽獸無有藏跡。若有藏便是理平等不偏。如禽獸無有藏跡。
若有藏便是偏也。猶如牛王無能勝故者。國是菩薩而八偏也。猶如牛王無能勝故者。
國是菩薩而八地以上勝於地下也。象王者明菩薩力大也。地以上勝於地下也。象王者明菩薩力大也。
如師子王者。明無畏說也。曠若虛空者。明如師子王者。明無畏說也。
曠若虛空者。明大乘之心運載彌曠如虛空也。修六和敬者。大乘之心運載彌曠如虛空也。
修六和敬者。身口意念見淨施人衣食。此六是同一意。出身口意念見淨施人衣食。
此六是同一意。出家人法一一共相諮受心無障隔。若有微富家人法一一共相諮受心無障隔。
若有微富豪障隔六和敬則不成。滅三垢障者。滅貪瞋豪障隔六和敬則不成。滅三垢障者。
滅貪瞋癡煩惱也。因力者。明八地菩薩恒以大乘化癡煩惱也。因力者。
明八地菩薩恒以大乘化接眾生。始開悟物情逐境立名。故言因力也。接眾生。始開悟物情逐境立名。
故言因力也。明大士唯是一慧體逐境有深淺。判名亦隨明大士唯是一慧體逐境有深淺。
判名亦隨境也。緣力者。為作外緣令眾生神解暫增長境也。緣力者。
為作外緣令眾生神解暫增長快蔬也。意力者。明意地恒覓眾生善機欲接快蔬也。意力者。
明意地恒覓眾生善機欲接之也。願力者。明菩薩為有重願願度一切眾之也。願力者。
明菩薩為有重願願度一切眾生也。方便之力者。方便言巧巧度眾生也。常生也。方便之力者。
方便言巧巧度眾生也。常力者。常欲度眾生也。善力者。總上來諸力悉力者。
常欲度眾生也。善力者。
總上來諸力悉
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