土也。其佛本願力。此一偈明無量壽佛有昔土也。其佛本願力。
此一偈明無量壽佛有昔本願力往生者有利益也。菩薩興至願。此下本願力往生者有利益也。菩薩興至願。
此下二偈勸令修淨因。必獲於淨果。所得果報不二偈勸令修淨因。必獲於淨果。
所得果報不異西方也。若人無善本。此下三偈明善能修異西方也。若人無善本。
此下三偈明善能修因者得聞彼妙法。不修因者不得聞此法也。因者得聞彼妙法。不修因者不得聞此法也。
第四階從聲聞或菩薩勸人莫強思量佛智。第四階從聲聞或菩薩勸人莫強思量佛智。明聲聞菩薩不能測佛智。何況凡夫能測佛明聲聞菩薩不能測佛智。
何況凡夫能測佛智也。下已盲人聲聞智。從如來智慧海深廣智也。下已盲人聲聞智。
從如來智慧海深廣無崖底。四偈歎佛智慧難得測量。壽命亦難無崖底。四偈歎佛智慧難得測量。
壽命亦難得辯。不但壽命難得辯。佛出世亦難得值。得辯。不但壽命難得辯。
佛出世亦難得值。不但佛出世難值。值佛生信亦難。若有智慧不但佛出世難值。
值佛生信亦難。若有智慧生信即易。無慧則難也。生信即易。
無慧則難也。第三勸修。從佛告阿難彼國菩薩訖示現同彼第三勸修。
從佛告阿難彼國菩薩訖示現同彼如我國也。明觀世音等位階十地。於一生次如我國也。明觀世音等位階十地。
於一生次補佛處。善能往還接引眾生也。除其本願為補佛處。善能往還接引眾生也。
除其本願為眾生故者。明觀世音昔與娑婆眾生結緣。命眾生故者。明觀世音昔與娑婆眾生結緣。
命還來應生。然此菩薩本自無形應物故。形今還來應生。然此菩薩本自無形應物故。
形今除應物之形故言唯除本願也。以弘誓功德除應物之形故言唯除本願也。以弘誓功德而自莊嚴。色身用化眾生。令脫三界眾苦。何而自莊嚴。
色身用化眾生。令脫三界眾苦。
何等為四。一未解者令解。二未度者令度。三未等為四。一未解者令解。
二未度者令度。三未安者令安。四未得涅槃者令得涅槃也。有二安者令安。
四未得涅槃者令得涅槃也。有二菩薩最尊第一者。一是觀世音。二是大勢志。菩薩最尊第一者。
一是觀世音。二是大勢志。
此二菩薩德行高遠次補佛處。故言第一也。此二菩薩德行高遠次補佛處。故言第一也。
此二菩薩訖命終轉化生彼國者。明觀世音此二菩薩訖命終轉化生彼國者。明觀世音捨此身生西方成佛。是以釋迦讚歎。此二菩捨此身生西方成佛。
是以釋迦讚歎。此二菩薩捨命現成佛。所得國土淳淨而妙樂也。明薩捨命現成佛。
所得國土淳淨而妙樂也。明此大士本自無形。何所可捨。政欲級引時情此大士本自無形。
何所可捨。政欲級引時情故現。命終時眾見二大士捨命生彼佛。㯹心故現。
命終時眾見二大士捨命生彼佛。㯹心情重悉願往生彼國也。智慧成滿深入諸法情重悉願往生彼國也。
智慧成滿深入諸法
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