汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 98 · 大正藏 1011b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1011b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 98 · 大正藏 1011b
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我的选文

他修身戒心慧。二畜沙彌。

三與他依止。四如是人與淨人沙彌近住不知三相掘。

地斬草用水溉灌。五雖誦持三藏前後雜亂。

8諍訟部諍訟部第八如雜阿含經云。佛言。

此摩偷羅國。將來之世。

我之正法千歲不滅。過千歲後有非法出。

閻浮提中惡風暴雨多諸災患。人民飢饉觸物磨滅。

飲食失味珍寶沈沒。西方有王名鉢羅婆。

北方有王名耶婆那。南方有王名非釋迦。

東方有王名兒沙羅。此之四王皆多眷屬。

殺害比丘破壞塔寺。四方盡亂。

時諸比丘來集中國。拘睒彌國。

王名摩因陀羅西那。生子手似血塗。

身似甲冑。有大勇力。

又五百大臣同日生子。皆血手冑身。

時拘睒彌國一日雨血。王見惡相。

即大恐悑。請問相師。

相師答王。今生子當王閻浮提多殺害人。

即因為名難當。年漸長大四惡王從四方來。

王大憂悑。有天神告言。

大王。且立難當為王。

足能降伏彼四惡王。便依神言。

捨位與子。以髻中明珠冠其子首。

迨五百大臣香水灌頂令往征伐。諸臣之子。

身被甲冑從王俱征。與四惡王共戰殺之都盡。

王閻浮提治在拘睒彌國。後有三藏羅漢出現。

為王說法。王聞法已憂惱即止。

於佛法中大生敬信。而發聲唱言。

自今以後我施諸比丘無恐畏事。適意為樂。

而問比丘言。前四惡王毀滅佛法有幾年歲。

諸比丘答云。經十二年。

王心念言作師子吼。我當十二年中供養五眾種種豐足。

供施之日天當降雨。香澤之雨遍閻浮提。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1011b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。