汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 98 · 大正藏 1006a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
1006a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 98 · 大正藏 1006a
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我的选文

一夢陂池火焰連天。二夢日月沒星宿亦沒。

三夢出家比丘轉在於不淨坑塹之中。在家白衣登頭而出。

四夢群猪來觝突栴檀林壞之。五夢頭戴須彌山不以為重。

六夢大象棄出小象。七夢師子王名華薩。

頭上有七豪毛在地而死。一切禽獸見故悑畏。

後見身中蟲出然後食之。以此惡夢來問於佛。

佛告阿難。汝所夢者。

皆為當來五濁惡世。不損汝也。

何為憂色。第一夢陂池火焰連天者。

當來比丘善心轉少惡逆熾盛。共相殺害不可稱計。

第二夢日月沒星宿亦沒者。佛泥洹後一切聲聞。

隨佛泥洹不在世間。眾生眼滅。

第三夢出家比丘轉在於不淨坑塹之中在家白衣登頭出者。當來比丘懷毒嫉妬至相殺害。

道士斬頭白衣親之。死入地獄。

白衣精進死生天上。第四夢者群猪來觝突栴檀林壞之者。

當來白衣來入塔寺。誹謗眾僧求其長短。

破塔害僧。第五夢者。

頭戴須彌山不以為重者。佛泥洹後。

阿難當為千阿羅漢出經之師。一句不忘。

受悟亦多。不以為重。

第六夢大象棄小象者。將來邪見熾盛壞我佛法。

有德之人皆隱不現。第七夢師子死者。

佛泥洹後一千四百七十歲。四部諸弟子修德之心。

一切惡魔不得嬈亂。七豪者此是七百年後事。

又摩耶經云。摩耶問阿難言。

汝於往昔已來聞世尊說。如來正法幾時當滅。

阿難垂淚而便答言我於往昔曾聞世尊說於當來法滅之後事。云佛涅槃後摩訶迦葉共阿難結集法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1006a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。