法苑珠林 · 1010b

卷目录 · 100 卷卷 98 · 大正藏 1010b

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命過身出蟲還自噉其肉晝夜共噉食毀滅其形體正法在於世終不自沒盡因緣像法故正法則滅盡譬如海中船貪重故沈沒佛法斯亦然利養故滅盡諸比丘遭患如人喪二親今日最末世佛正法滅盡從今日以往無復說經典法律及禁戒當何從聞聽諸天樹木鬼曠野屠神明悲感心憂惱宛轉不自寧法燈為已沒正學已毀滅今世最崩頹法鼓不復鳴諸魔設歡喜聚會相慶賀舉手而讚言今是佛末世知後將來世當有是患難益當加精進勉力求度脫7破戒部破戒部第七如蓮華面經。

佛告阿難。我今當說未來之時。

有諸破戒比丘。身著袈裟游行城邑。

往來聚落住親里家。彼非比丘。

又非白衣。畜養婦妾產育男女。

復有比丘。往婬女家。

婬比丘尼。貯畜金銀。

造作生業。以自活命。

復有通致使驛以自活命。復有專行醫藥以自活命。

復有圍棊六博以自活命。復有為他卜筮以自活命。

復有為他誦呪驅遣鬼神多取財物以自活命。復有專行殺生以自活命。

復有私自費用佛法僧物以自活命。復有內實犯

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2122
藏经版页: 1010b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。