汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 98 · 大正藏 1007a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 1007a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1007a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 98 · 大正藏 1007a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

跪授與沙門。二者若女人不出家者。

諸檀越等常應與衣服臥具。逆於道中求沙門受用。

三者若女人不出家者。諸檀越等常應乘象馬車乘在於道側。

以五體投地求沙門蹈而過。四者若女人不出家者。

諸檀越輩常應在於路中。以髮布地求沙門蹈而過。

五者若女人不出家者。諸檀越輩常應恭心請諸沙門到舍供養。

六者若女人不出家者。諸檀越輩見諸沙門。

常應恭心淨掃其地脫體上衣布地令沙門坐。七者若女人不出家者。

諸檀越輩常應脫體上衣拂比丘足上塵。八者若女人不出家者。

諸檀越輩常應舒髮拂比丘足上塵。九者若女人不出家者。

沙門威德過於日月。況諸外道豈能正視於沙門首。

十者若女人不出家者。佛之正法應住千年。

今減五百年。一百年中得堅固解脫。

一百年中得堅固定。一百年中得堅固持戒。

一百年中得堅固多聞。一百年中得堅固布施。

初百歲中有解脫堅固法。安住於此中悉能達解義第二百歲中復有堅固定第三百歲中持戒亦不毀第四百歲中有能多聞者第五百歲中復有能布施從是如來法念念中漸減如車輪轉已隨轉時有盡正法所以隱阿難之愆咎為女人出家勤請調御師正法應住世滿足於千年

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
1007a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。