汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 96 · 大正藏 0996a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0996a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 96 · 大正藏 0996a
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我的选文

本志。投終南豹林谷。

潛隱綜業讀法華經。至藥王品便欣厭捨。

私集柴木誓必行之。以貞觀末年。

靜夜林中積薪為窟。誦至藥王。

便令下火。風驚焰發煙火俱盛。

卓爾跏坐聲誦如故。尋爾西南有大白光。

流入火聚。身方偃仆。

至曉身火俱滅。乃收其骨為起塔銘。

又貞觀之初。荊州有比丘尼姊妹。

同誦法華。深厭形器俱欲捨身。

節約衣食欽崇苦行。服諸香油漸斷粒食。

後頓絕米唯食香蜜。精力所被神志鮮爽。

周告道俗。剋日燒身。

以貞觀二年二月八日。於荊州大街置二高座。

乃以蠟布纏身至頂。唯出面目。

眾聚如山。歌贊雲會。

誦法華經。至藥王燒處。

其姊先以火拄妹頂訖。妹又以火拄姊頂。

清夜兩炬一時同曜。焰下至眼聲相轉鳴。

漸下鼻口方乃歇滅。恰至明晨。

合坐洞舉。一時火化。

骸骨摧朽。唯二舌俱存。

合眾欣嗟。為起高塔。

又近并州城西有一書生。年可二十四五。

誦法華經。誓燒供養。

乃集數束蒿乾籠積之。人問其故。

密而不述。後於中夜放火自燒。

及人往救火盛已死。又貞觀年中。

西京弘福寺有僧名玄覽。趙州房子人。

常樂禪誦禮悔為業。每語法屬曰。

雖同常業而誓欲捨身。至貞觀十八年四月初。

脫諸衣服總作一幞。付本寺僧。

唯著一覆單衣。密去至京東渭陰洪陂坊側。

旦臨渭水稱念禮訖。投身瀅中。

眾人接出。覽告眾曰。

吾誓捨身命久矣。意欲仰學大士難捨能捨。

諸經正行。幸勿固遮。

兩妨其業。眾悟意盛。

故乃從之。又即入水。

合掌

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0996a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。